الصفحه ٨٢ : على طرح الاخبار المخالفة للكتاب والسنة.
واما الطائفة
الآمرة بطرح ما لا يوافق الكتاب او لم يوجد عليه
الصفحه ٨١ : .
وثانيا انا
نتكلم فى الاحكام التى لم يرد فيها عموم من القرآن والسنة ككثير من احكام
المعاملات بل العبادات
الصفحه ١٣٨ : بالعبارات المتعارفة على
السنة الخواص
ويكفى فى معرفة
النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم معرفة شخصه بالسّنة
الصفحه ١٧٦ : الحكم.
ومنها انها
معارضة باخبار البراءة وهى اقوى سندا ودلالة واعتضادا بالكتاب والسنة والعقل وغاية
الصفحه ٣٦٧ : الدار بين كونه حيوانا لا يعيش الا سنة
وكونه حيوانا يعيش مائة سنة فيجوز بعد السنة الاولى استصحاب الكلى
الصفحه ٤٨١ :
عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب
والسنة وخالف العامة فيؤخذ به
الصفحه ١١ :
من عمل بها فاذا فرضنا ان شخصين سنا سنة حسنة او سيئة واتفق كثرة العامل
بإحداهما وقلة العامل بما
الصفحه ١٨ :
المخالفين ويوجب ذلك وهن المطالب الحقة فى نظر اهل الخلاف.
الثالث قد
اشتهر في ألسنة المعاصرين أن قطع القطاع
الصفحه ٤٥ : بالراى اذ لا عبرة بالراى عندهم مع الكتاب
والسنة ، ويرشد الى هذا قول ابى عبد الله «ع» فى ذم المخالفين انهم
الصفحه ١١٢ : بها (قيل لهم القرائن التى
تقترن بالخبر وتدل على صحته اشياء مخصوصة نذكرها فيما بعد من الكتاب والسنة
الصفحه ٣٧٩ : ان الاحكام الثابتة فى الكتاب والسنة لا تدور مدار تلك
الموضوعات بل على موضوعاتها التى ثبتت عليها فى
الصفحه ٤٨٣ : على سنن رسول الله صلىاللهعليهوآله فما كان فى السنة موجودا منهيا عنه نهى حرام او مامورا
به عن رسول
الصفحه ٥٢٢ : قسمين الاول ما يكون معاضدا لمضمون احد الخبرين والثانى ما لا يكون كذلك فمن
الاول الكتاب والسنة والترجيح
الصفحه ٥٢٤ : الكتاب كمقبولة ابن حنظلة بل وفى غيرها مما اطلق فيها الترجيح بموافقة
الكتاب والسنة من حيث ان الصورة
الصفحه ٥٣٠ :
دلالة السنة
على البراءة
١٥٤
السنة الدالة
على حجية الخبر طوائف
١٠٣
ذكر حديث