الصفحه ٤٣٢ :
ثم لو فرضنا
انه يلزم من الحسن ترتيب الآثار ومن القبيح عدم الترتيب كالمعاملة المرددة بين
الربوية
الصفحه ٣٨٥ :
__________________
١ ـ كاصالة الصحة فى فعل الغير وقاعدة الفراغ واليد ونحوهما (شرح)
٢ ـ اعلم ان المستصحب اذا كان من الموضوعات
الصفحه ٢١٤ : المحلوف على شربه المشتبه بالخمر ؛ ويرد على الاول (١) ان الحكم فى ذلك هو تحريم الوطى لاصالة عدم الزوجية
الصفحه ٢٩ : الموضوع والشبهة فى الحكم ، فيجوز فى الاولى دون الثانية لان
المخالفة القطعية فى الشبهات الموضوعية فوق حد
الصفحه ٨٣ : فى امثال المقام والى ان الاجماع قائم على عدم
ثبوت الوجوب النفسى للتبين فى خبر الفاسق ، وانما اوجبه من
الصفحه ٧٨ : .
ويشير الى ما
ذكرنا من ان المقصود من عرض الخبر على الكتاب والسنة هو فى غير معلوم الصدور تعليل
العرض فى
الصفحه ١١٢ : بها (قيل لهم القرائن التى
تقترن بالخبر وتدل على صحته اشياء مخصوصة نذكرها فيما بعد من الكتاب والسنة
الصفحه ٢٤٩ : الرواية المتقدمة من قوله أمن اجل مكان واحد الخبر
بناء على الاستدلال به اشارة الى هذا المعنى حيث انه جعل
الصفحه ٤٨٦ : : يعنى اذا ورد عليكم
خبران متنافيان فى بادئ النظر فلا ينبغى ان تبادروا الى طرح احدهما بل لا بد ان
يتامل
الصفحه ٥٢٠ : فى الاخبار ومن هنا يمكن ان يستدل على المطلب
بالاجماع المدعى فى كلام جماعة على وجوب العمل باقوى
الصفحه ٢١٦ : بالخمر المعلوم تفصيلا مع انه لو اختص الدليل بالمعلوم
تفصيلا خرج الفرد المعلوم اجمالا عن كونه حراما واقعيا
الصفحه ٢٩٦ : فيما ثبت جزئيته الركنية ان فسر الركن
__________________
١ ـ يعنى الجزء الذى ثبت جزئيته وشك فى
الصفحه ٥١ :
لها خبر او اخبار كثيرة بل انعقد الاجماع على اكثرها مع ان جل آيات الاصول
والفروع بل كلها مما تعلق
الصفحه ١٣٤ : الكلام فى العمل بظاهر الكتاب والخبر المتواتر فى اصول الدين فانه قد لا يابى
دليل حجية الظواهر عن وجوب
الصفحه ٣٧٤ :
الذى لا استقرار لوجوده بل يتجدد شيئا فشيئا على التدريج وكذا فى المستقر الذى
يؤخذ قيدا له إلّا انه يظهر