الصفحه ٢٣٦ : مع أن المورد من الفقهاء والسائل يريد أن يأخذ آرائه ، بل المراد
أنه مورد الاطمئنان لاخذ الآراء أو لا
الصفحه ٢٤١ :
حفظ من امتي
اربعين حديثا مما يحتاجون اليه من امر دينهم بعثه الله فقيها عالما. (١)
قال شيخنا
الصفحه ٢٤٥ : ) وعنوان (مرضيان) وعنوان (حجتي) وعنوان (من كان من
الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا
الصفحه ٢٥٦ : التعليل المشير الى قاعدة كلية.
والقول بأن اللام
تدل على الكمال كما في قولك انه الفقيه العالم فغاية ما
الصفحه ٢٥٩ : عنا الى شيعتنا و (فقهاء)
شيعتنا الى شيعتنا الحديث. (٣) والمستفاد منه هو التشويق والترغيب الى ما هو
الصفحه ٢٦٩ : الحالتين.
لأنّا نقول أوّلا
: إنّ ذلك منقوض بمثل العالم إن كان فقيها يجب تقليده فإنّ الموضوع فيه مفروض
الصفحه ٢٧٨ : للمخاطب بنفس الإنذار قطع فإنّ التحذّر في الفقه
بالعمل وهو محقّق بنفس إنذار عدل واحد والتحذّر في الاعتقادات
الصفحه ٢٧٩ : بعنوان أنّه
أحد من الرّواة فتختصّ الآية بحجّيّة فتوى الفقيه للعامي ولا دلالة لها على حجّيّة
خبر العامي مع
الصفحه ٢٨٠ :
المدينة مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فيدلّ على وجوب تعلّم الفقه والأحكام عليهم على وجوب
إنذارهم
الصفحه ٢٨٦ : وإرادة كونه مورد الاطمئنان لأخذ الآراء
بقرينة أنّ يونس من الفقهاء بعيد والظّاهر منه هو الثّقة عند النّاس
الصفحه ٢٨٨ : المستفيض بل المتواتر من حفظ من أمتي
أربعين حديثا ممّا يحتاجون إليه من أمر دينهم بعثه الله فقيها عالما
الصفحه ٢٩٠ :
التعارض عدلا هذا مضافا إلى اعتبار عنوان (ثقاتنا) وعنوان (مرضيان) وعنوان (حجّتي)
وعنوان (من كان من الفقها
الصفحه ٣٠١ : هذه
__________________
(١) اصول الفقه : ج ١
ص ٦١٦.
الصفحه ٣٠٣ : أن
عمل الاصحاب بالخبر الضعيف يوجب الوثوق بالصدور ، كما أن
__________________
(١) اصول الفقه
الصفحه ٣٠٦ : موثقا وموردا
لقيام السيرة ومشمولا لاطلاق الادلة اللفظية.
نعم إذا تسالم
جميع الفقهاء على حكم مخالف