الصفحه ٧٤ : ) فيشمل إطلاق حلّية البيع بذلك ، وهكذا سائر الأدلّة
فيرتفع الإشكال ، وهو الرجوع إلى قاعدة الاحتياط في باب
الصفحه ٧٥ :
حصول ، وليس بمتلبّس بمحلّه ، فلا يصدق العنوان حقيقة ، وأما في منقضي عنه
المبدا وصحّة استعماله فيه
الصفحه ٨١ :
الثاني في غاية الغرابة والصدق وهو انطباق المفهوم لمصاديقه سواء كان
حقيقيا أو مجازيا ، وإلا فكذب
الصفحه ٨٩ :
القول بالتركيب ، ومن هذا يتوهّم القائل به في الجوامد ، والمشتق بأن الذات مأخوذ
في العرض ، ويلزم حينئذ
الصفحه ٩٥ :
الكاتب كاتب فتأمّل.
وأما ما أجاب
به عن الإيراد بقوله : وفيه نظر ، إلخ ، لا نعرف له معنى محصّلا
الصفحه ١٠٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
«الأمر في الأوامر»
الأمر الأول : في الأوامر :
لا بدّ في
المقام من
الصفحه ١٢١ :
الحكم واستلزام أخذها فيه لدور المصطلح في تلك المرحلة مما لا خفاء فيه.
وأما انشائه
على موضوعه
الصفحه ١٣١ : البرهان عليه كما حرر في محلّه ، فكذلك اناطة موضوعه
الذي يدور الحكم العقلي المذكور مداره بالإتيان به بما له
الصفحه ١٣٤ : الواجب توصّليا يقضي بأن تكون المباشرة للفعل المأمور
به واجبا وإن كان ظاهرا في المباشرة بحسب القواعد
الصفحه ١٤١ :
شيء فيه القول به فيما كان المطلوبيّة أمرا معلوما مع الشكّ في اعتبار أمر
آخر فيه كما فيما نحن فيه
الصفحه ١٨٨ :
اشتباه أحدهما بالآخر في وقت أو بعد الوقت مع وجوب قضاء الآخر وإلا فيرجع
الأمر إلى البراءة كما لا
الصفحه ٢٤٠ : في مجموع الغنم وعلم إجمالا بمقدار المعلوم بالإجمال
باقامة البيّنة على حرمة شياه ولم يعلم ما قام
الصفحه ٢٥٨ :
محذور أصلا لاشكال بأن العلّة الغائيّة من أجزاء علّة الوجود فلا بدّ أن
يتقدّم وإلا يلزم الدور في
الصفحه ٢٨٢ : مرجّح يسقط كلاهما والعقل لإحراز الملاك في كلا الخطابين لأنّ الباب باب
التزاحم ، ويستكشف خطابا تخيّريّا
الصفحه ٢٨٨ :
«الحادي عشر» :
«في الترتّب»
لمّا كانت
مسألة الترتّب معنونة في بابين ؛ أحدهما : في المقام وهو