الصفحه ٨٢ : ، فتتساقطان ممّا يؤدّي إلى تنجّز العام الإجمالي.
* * *
بحث حول كيفيّة جريان قاعدة التجاوز
كما أنّ قاعدة
الصفحه ٥ : سماحة آية
الله العظمى الشيخ ميرزا محمد باقر الزنجاني رحمهالله ، وقد كتبت قبل عدة سنوات ـ بطلب من بعض
الصفحه ٧٦ :
والإطلاق في المصداق ، بمجرّد دفع احتمال تحقّق عنوان الخاصّ والمقيّد بأصل
موضوع ، بعد أنّ مصداقيّة
الصفحه ٢٢٣ : ما له حكم خاصّ على تقدير فواته نسيانا ؛ كما في الأذان والإقامة ،
وقد رخّص فيها ـ على المشهور ـ ما لم
الصفحه ٤١٩ :
وقد عرفت أنّ
شمول العقد الأوّل من الصحيحة لها ، لا يجدي أزيد من اغتفارها من حيث القاطعيّة ،
ولا
الصفحه ٩٦ : ما نقلها في «الوسائل» : (عن الرجل نسي الظهر حتّى غربت
الشمس وقد كان صلّى العصر. فقال : كان أبو جعفر
الصفحه ٢٥١ : ناقصة فالعصر أربعة ، فتكون حالها كحال المسألة السادسة والعشرين
، ويجري فيها ما مرّ فيها حرفا بحرف ، وقد
الصفحه ٢٣٨ :
المترتّبتين ، فلا بدّ من إتيان ركعة متّصلة برجاء أنّها متمّمة للثانية الثانية ،
وقد تمّت به الاولى ، مع إعادة
الصفحه ٨٥ : .
وبعبارة أوضح :
هناك بحث في كيفيّة العدول وموارد جريانه :
قد
يقال : العدول تشمل لمثل المفروض ، ممّا فرض
الصفحه ٢٨٥ : التجاوز وبعد الفراغ ، فإنّ المناط بحسب ظواهر
أدلّتها كيفيّة الشكّ في مبدأ حدوثه ، لا ما انقلب إليها بعد
الصفحه ٣٥٤ : لإطلاق دليل البناء على الأكثر ، والاحتياط بالركعة المفصولة في مثل هذا
الشكّ ، وقد أوضحنا خلال المسألة
الصفحه ٤٣٧ : الله التوفيق والهداية.
* * *
وقد
وقع الفراغ من تسويدها في السنة الواحدة والسبعين بعد الألف
الصفحه ٤٣٦ : الخاصّة ، إلّا أنّ مجموعها ليس عليه دليل خاصّ عدا
صحيحة لا تعاد.
وأخيرا : بيّن
مفاد الصحيحة وكيفيّة
الصفحه ٣٩ : من صلاته ، وقد نسى التشهّد حتّى ينصرف؟
فقال : إن كان
قريبا رجع إلى مكانه فتشهّد ، وإلّا طلب مكانا
الصفحه ٩ : الرسول
الأكرم ، والأئمّة الهداة المهديّين صلوات الله عليهم أجمعين ، كما له الاتّصال
أيضا بواسطة شيخ