الصفحه ٢٥٦ : عليه أن يصلي عليه إلى يوم القيامة فكأنه
قال وتركنا عليه التسليم في الآخرين. ثم فسر التسليم بقوله
الصفحه ٢٦٦ : الحطب ، وألهب فيه النار ، ثم قذف إبراهيم عليهالسلام في النار لتحرقه ، ثم اعتزلوها حتى خمدت النار ، ثم
الصفحه ٢٧١ : مكة ، فطافا بالبيت أسبوعا ، ثم
انطلقا إلى السعي ، فلما صارا في المسعى ، قال إبراهيم لإسماعيل
الصفحه ٣٣٣ :
قال : ثمّ قال
أبو عبد الله عليهالسلام : «ثم عطف القول من الله عزوجل في علي عليهالسلام ، يخبر
الصفحه ٣٣٨ : . والإصر : الذنب ، وهي
الآصار.
ثم نسبهم فقال
: (فَالَّذِينَ آمَنُوا
بِهِ) يعني بالإمام (وَعَزَّرُوهُ
الصفحه ٣٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثم قال : (هَلْ يَسْتَوِيانِ
مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
الصفحه ٣٥٨ :
مرض ، أو شدة (دَعانا) واستغاث بنا مسلما مخلصا في كشفه عالما بأنه لا يقدر
غيرنا عليه. (ثُمَّ إِذا
الصفحه ٣٦٤ :
خَلَقَكُمْ
ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ
مَنْ
الصفحه ٣٦٨ : ، وقبضت الأرض ، فأين تكون الجنة
والنار فيهما؟
قال : فدعا
بدواة وقرطاس ، ثم كتب فيه : الجنة والنار ، ثم
الصفحه ٤٠١ : وأهل بيته ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم أخبرهم بشدّة تنالهم ، يقتل فيها الرجال ، وتشق بطون الحبالى
الصفحه ٤٠٨ :
يصح أن يعلم باطل ، فدل على فساد اعتقادهم للشرك من هذه الجهة ثم قال (وَأَنَا أَدْعُوكُمْ) معاشر
الصفحه ٤١٤ :
فيحبس عنهم الجواب أربعين سنة ، وهم في العذاب ، ثم يجيبهم ، كما قال الله
تعالى في كتابه المكنون
الصفحه ٤٤٢ : سَواءً لِلسَّائِلِينَ (١٠) ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا
الصفحه ٤٥١ : ، فيضربان بها
، ثم يجثو أمير المؤمنين عليهالسلام للخصومة بين يدي الله مع الرابع ، فيدخل الثلاثة في جب
الصفحه ٧ :
يفعله للشهوة ، ولا للهوى. ثم وصف المحسنين فقال (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ) أي يديمون فعلها