الصفحه ٢٢٧ : و ٢٣٠٧٤ وج ٢٥ ص ٤٢٨ ح ٣٢٢٨١ وص ٤٢٩ ح ٣٢٢٨٢ وج ٢٦ ص ١٤ ح ٣٢٣٨٢.
الكافي ج ٥ ص ٢٨٠ و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٢٩٤.
الصفحه ٢٣١ : ج
١٨ ص ٣٢ ح ٢٣٠٧٣ و ٢٣٠٧٤ وج ٢٥ ص ٤٢٨ ح ٣٢٢٨١ وص ٤٢٩ ح ٣٢٢٨٢ وج ٢٦ ص ١٤ ح ٣٢٣٨٢.
الكافي ج ٥ ص ٢٨٠ و ٢٩٢
الصفحه ٢٤٥ : ج ٣ ص ٣٧٣ ح ٣٩٠٢ ، الكافي ج ٣ ص ٦٧.
(٢) وهو قوله عليهالسلام
(أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى شَيْئاً وَبِهِ
الصفحه ٢٩٩ : وبالروايات وستأتي الاشارة إلى ذلك.
(٢) الكافي ج ٥ ص ٢٨٠
و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٢٩٤ / وسائل الشيعة ج ١٨ ص ٣٢ ح ٢٣٠٧٣
الصفحه ٣٠٠ :
لِمَصْلَحَتِهِمْ
__________________
(١) المحاسن ج ٢ ص
٣٤٤ / الكافي ج ٦ ص ٢٤٢ / وسائل الشيعة ج ٢٥ ص ٩٩ ح ٣٠٠٨٣.
الصفحه ٣٠٤ : .
(٢) الكافي ج ٥ ص ٢٩٢
/ التهذيب ج ٧ ص ٤٢ / وسائل الشيعة ج ٢٥ ص ٤٢٨ ح ٣٢٢٨٠.
الصفحه ٣٢٢ : الاستصحاب
الدليل الأول :
استقرار بناء العقلاء من الإنسان ، بل ذوى الشعور من كافة أنواع الحيوان على العمل
الصفحه ٣٤٥ : الكافي ج ٣
ص ٤٠٤ باب الرجل يصلي في الثوب وهو غير طاهر عالما أو جاهلا / الاستبصار باب ١٠٩
من أبواب تطهير
الصفحه ٣٤٨ : أفاده
الشيخ الأعظم (ره) (٢) ، وهو ان المراد باليقين فيه اليقين
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٣٥٣ :
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ٨٢
باب : الذي يشك فيه من شهر رمضان هو او من شعبان ح ٧ / الوسائل ج ١٠ ص ١٣٢ باب
جواز الإفطار
الصفحه ٣٦١ : أو الحرمة ، فيكون مفاد الصدر بيان كل من
__________________
(١) الكافي ج ٥ ص ٣١٣
باب النوادر ح ٤٠
الصفحه ٣٨٤ : ملاحظة تعددهما زمانا ، وهذا كاف في اضمحلال
اليقين مسامحة وبنظر العرف وفي صحة اسناد النقض إليه ، وفي ذلك
الصفحه ٤٨٩ :
__________________
(١) بصائر الدرجات ص
١٤٨ ح ٧ / الكافي ج ١ ص ٥٨ باب البدع والرأي والمقاييس ح ١٩.
(٢) نهاية الأفكار ج
٤ ص ١٧٦
الصفحه ٤٩٠ : ).
(٢) الكافي ج ٥ ص ٨٣
باب الاجمال في الطلب ح ١١ وفيه بدل «امرتكم به» «أنبأتكم به» / مستدرك الوسائل ج
١٣ ص ٣٠
الصفحه ٥٤٧ :
__________________
(١) اصول الكافي ج ١
باب البدع والرأى والمقاييس ح ١٩.
(٢) الآية ١ من سورة
المائدة.
(٣) راجع أجود