الصفحه ٣٥٥ : .
(٢) كفاية الأصول ص
٣٩٧.
الصفحه ٣٦٣ : ».
(٢) كفاية الأصول ص
٣٩٨.
(٣) أجود التقريرات ج
٢ ص ٣٧٥ ، وفي الطبعة الجديدة ج ٤ ص ٦٠ ـ ٦١.
الصفحه ٣٧١ : العقليين الذي هو محل الخلاف بين
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٣٨٦ ـ ٣٨٧ بتصرف.
الصفحه ٣٧٣ : الخصوصيات
__________________
(١) مقالات الأصول ج
٢ ص ٣٣٩.
الصفحه ٣٨٣ : انحلال فيه لا
حقيقة ولا مسامحة ، فلا يصح النهي عن نقضه عملا.
__________________
(١) كفاية الأصول
الصفحه ٣٩٩ : عليه بأي
معنى فرض.
وبذلك يظهر أمور :
__________________
(١) الوافية في
الأصول ص ٢٠٢ الناشر مجمع
الصفحه ٤٠٠ :
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٣٩٩.
(٢) ذكر هذا التعريف
المحقق القمي في القوانين في موردين : الأول : في المقدمة
الصفحه ٤٠٢ : تكويني واقعي غير
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٤٠٠ ـ ٤٠١ بتصرف.
الصفحه ٤٠٤ : .
__________________
(١) كفاية الأصول ٤٠١
ـ ٤٠٢.
الصفحه ٤٠٥ : الأصول ص
٤٠٢ بتصرف.
(٢) أجود التقريرات ج
٢ ص ٣٨٤ ، وفي الطبعة الجديدة ج ٤ ص ٧٦ ـ ٧٧.
الصفحه ٤٠٨ :
__________________
(١) الآية ٣٥ من سورة
الأحزاب.
(٢) الآية ٦ من سورة
المؤمنون.
(٣). كفاية الأصول ص
٤٠٢ ـ ٤٠٣.
الصفحه ٤١٠ : مجال لاستصحابها لاستصحاب أسبابها ومناشئ انتزاعها.
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٤٠٤.
الصفحه ٤١٥ : الامارات.
واما على تقدير
كونها من الأصول التعبدية وان التعليل بالاذكرية في الأخبار ، من قبيل الحكمة لا
الصفحه ٤١٨ : ، وعليه ، فإذا قامت
الأمارة على ثبوت شيء كالملكية بعد
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٤٠٥ هامش
الصفحه ٤٢١ :
الكلام حول جريان استصحاب مؤدى الأصل العملي
واما الأصول ، فما
كان منها موضوعه باقيا في فرض الشك