الصفحه ٣١١ :
شرح الاسم ، غير
مقبول.
وأيضا يرد عليه (قدِّس
سره) ان ظاهره بل صريح كلامه في المقام وفي باب
الصفحه ٣١٠ : ، لا يضر بعد ورودها في مقام شرح
الاسم.
فانه يرد عليه :
ان شرح اللفظ والتعريف على قسمين :
القسم
الصفحه ١٩٦ : مالك ج ٢ ص
٧٤٥.
(٥) راجع المجالس
السنية في شرح الاربعين النووية ص ٩٨ مجلس ٣٢.
(٦) النهاية في غريب
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ج ١٨ ص ٧٢.
الصفحه ٢٥٠ : ج ٦ ص ٢٩٤.
(٢) شرح نهج البلاغة
ج ١٨ ص ٧٢.
الصفحه ٣٠٩ :
برسم بل من قبيل شرح الاسم كما هو الحال في التعريفات غالبا لم يكن له دلالة على
انه نفس الوجه بل للإشارة
الصفحه ٣١٢ :
وشرح الاسم من أقسام التعريف الحقيقي ويقابل التعريف اللفظي فجعله عبارة عن
التعريف اللفظي خلاف الاصطلاح
الصفحه ٣٢٩ :
الخبر ورووه عن
الإمام الباقر (ع).
الجهة الثانية :
في فقه الحديث وشرح جملات الصحيح غير ما يتوقف
الصفحه ٣٨٧ : السبزواري ، راجع ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد ج ١ ص ١١٥ ـ ١١٦ حيث قسّم
الصور إلى أربعة ، واختار الاستصحاب في
الصفحه ٣٩٢ : لحجية الاستصحاب حتى في
الأحكام الكلية.
وفيه : ان المبنى
فاسد كما حققناه في محله في هذا الشرح.
الثاني
الصفحه ٥١٨ :
مستندا إلى عدم إحراز اتصال زمان الشك بزمان اليقين.
ولا بد أولا من
شرح هذه الكبرى الكلية ثم تطبيقها على
الصفحه ٥٤٢ :
حول تمسك الكتابي بالاستصحاب
الجهة الثالثة :
ان المنقول عن الشيخ الأعظم (١) انه حكى المناظرة
الصفحه ٢٩٨ : كتاب احياء الموات ـ ومنها
ـ غير ذلك.
أضف إلى ذلك كله
ان الاضرار بالغير ظلم في حقه ـ فيدل على حرمته
الصفحه ١٧٢ : إِذَا جَاءَكُمْ عَنَّا حَدِيثٌ فَاعْرِضُوهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ فَمَا
وَافَقَ كِتَابَ اللهِ فَخُذُوهُ
الصفحه ٢٩٦ : شَهِيدٌ) (٢) نهى الله عزوجل عن الاضرار بالكتاب والشهود إذا ادوا حق الشهادة والكتابة
، أو نهى عن اضرار