الصفحه ٥٣٠ : في عدالته مع
العلم بها سابقا ، فان استصحاب بقاء العدالة ، يعارضه استصحاب عدم اجتماع الاعلمية
والعدالة
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
(١) حكاه عنه غير
واحد من الأعلام منهم آية الله الخوئي في مصباح الأصول ج ٣ ص ٣٦ / الهداية في
الأصول ج ٤ ص ٣٥
الصفحه ١٤٦ : الأصول ج ٢
ص ٥٦٢.
(٣) فوائد الأصول ج ٤
ص ٣١١.
(٤) فوائد الأصول ج ٤
ص ٣١١ / ذكره أيضا السيد الخوئي في
الصفحه ٣١٦ : أصولية يجري فيها
الاستصحاب ، كما تندرج المسألة الأصولية أحيانا تحت أدلة نفى الحرج ، كما ينفى
وجوب الفحص
الصفحه ٣٣٢ : تستعمل الجملة
الخبرية الفعلية أو الاسمية ، في الإنشاء كقوله يعيد
__________________
(١) كفاية الأصول
الصفحه ٣٠٧ : ج
٢ ص ٢٥٩.
(٣) مشارق الشموس
للمحقق الخونساري ج ١ ص ٧٦ ط مؤسسة أهل البيت (ع).
(٤) الوافية في
الأصول ص ٢٠٠
الصفحه ٥٠٥ : في عالم
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٦٦٠ من (الأمر السادس).
(٢) كفاية الأصول ص
٤١٦
الصفحه ١٨٥ : يبقى لها مورد بداهة ان الدليل
__________________
(١) في مقدمة الوافية
في الأصول ص ٢١. وفي صفحة ١٩٣
الصفحه ٣٩٥ : الفعلي ، واستصحاب عدم الجعل لإثبات عدم المجعول من الأصول المثبتة وبدون
إثباته لا يترتب عليه الأثر.
وفيه
الصفحه ٤٩٨ : انهم في جملة من الفروع الفقهية لا
يعتمدون على الأصول المثبتة ، ومع ذلك في بعض الفروع اعتمدوا عليها
الصفحه ٤١٧ : بالوجدان ، أم يكفي فيها ، احرازه
بالطرق والامارات ، بل بالأصول المحرزة ، بل وغير المحرزة أيضا وجوه واقوال
الصفحه ٤٧٧ :
المطلق ، وهو في المثال الحلية المطلقة ، واجيب عن هذا الإيراد باجوبة.
١ ـ ما عن الشيخ
الأعظم (ره
الصفحه ٤٩٢ : الشرعية بواسطة هذه الأمور ، والمراد بالمثبتات التي قالوا ،
ان الامارات حجة فيها ، دون الأصول تلكم.
فما
الصفحه ٥٢٦ : وجود الشيء عند وجود الآخر بمفاد كان الناقصة كما إذا فرضنا ان الارث
مترتب على الاسلام المتصف بالسبق في
الصفحه ١١٢ : ، إنما المهم هو البحث في جريان البراءة وعدمها.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٣
ص ١٣٧