الصفحه ١٨٤ : ج
٢ ص ٣٢٧. ج ٣ ص ٥٥٦ (ط ، ج). مصباح الأصول ج ٢ ص ٥١٢.
الصفحه ٢٠٨ : القاموس والمصباح.
الرابع : انه إلا
ضرار بالغير من دون ان ينتفع به (٣) ، والضرر ما تضربه صاحبك وتنتفع انت
الصفحه ٢٣٣ : عرض الانصاري متوقفا على
قلع العذق وكان حفظ العرض أهم في نظر
__________________
(١) مصباح الأصول
الصفحه ٢٨٤ : الضرر ، وترك ما اكره
عليه حرج.
__________________
(١) مصباح الفقاهة ج
١ ص ٦٨٠ ـ ٦٨١.
(٢) وهو
الصفحه ١٩١ : محمد وآله الطيبين
الطاهرين وبعد فلما كانت ، قاعدة لا ضرر ، من اهم القواعد الفقهية ، لابتناء كثير
من
الصفحه ٢١٣ : المسبب ،
وإرادة السبب كما يظهر من الشيخ (ره) ،
__________________
(١) العناوين الفقهية
ج ١ ص ٣١٩
الصفحه ٢٢٦ : ج
٢ ص ١٩٣.
(٢) هذه قاعدة فقهية
مستفادة من الروايات المتضمنة لهذا المضمون ، وليست حديثا ، ويبدو أنها لكثرة
الصفحه ٣٠٤ : المضرة ، كما في
خبر تحف العقول.
ومنها : ما عن
فِقْهُ الرِّضَا (ع) (١) اعْلَمْ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ
الصفحه ٣١٥ :
هل الاستصحاب مسألة أصولية أو قاعدة فقهية
الأمر الثالث : في
ان البحث عن حجية الاستصحاب ، هل هو
الصفحه ٣٦ : ،
لورود روايات خاصة في المسألة وقد اشبعنا الكلام فيها في الجزء الثاني (١) من كتابنا فقه الصادق.
إذا عرفت
الصفحه ٨٨ :
لرفع اليد عنه.
وقد التزم الفقهاء
في كثير من الفروع الفقهية التي هي نظائر للمقام بذلك.
منها
الصفحه ١٣٨ : في الجزء الخامس من فقه الصادق (١).
واما الجهة
الثالثة : فالشك في بطلان العمل من جهة الزيادة إنما
الصفحه ١٤١ : زَادَ فِي فَرْضِ اللهِ عَزَّ
وَجَلَّ) (١). وتمام الكلام في الجزء الخامس من فقه الصادق (٢).
واما الجهة
الصفحه ١٤٣ : الكلام فيها في الجزء الخامس من فقه الصادق فليراجع (٥).
__________________
(١) الكافي ج ٣ ص
٣٤٨
الصفحه ١٩٢ : اذْهَبْ
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٥٣٣.
(٢) رسائل فقهية ص
١١٢.
(٣) ورد في الكافي