الصفحه ٥٤١ : عرفت اعتبار وجوده
في جريان الاستصحاب.
__________________
(١) كفاية الأصول ص
٤٢٣ بتصرف.
الصفحه ٥٤٣ : :
__________________
(١) عيون أخبار الرضا
(ع) ج ١ ص ١٥٦ من المصدر السابق / الاحتجاج ج ٢ ص ٤١٧.
(٢) كفاية الأصول ص
٤٢٣.
الصفحه ٣١٢ : فلا تغفل.
ومما ذكرناه في
الإيراد الأول على صاحب الكفاية يظهر ، ان تعريف الشيخ الأعظم للاستصحاب بأنه
الصفحه ٥٠٩ : بين
__________________
(١) المحقق الآخوند
في الكفاية ص ٤١٧.
(٢) فرائد الأصول ج ١
ص ٣٣٧ (وقد
الصفحه ٢٧٦ : أموالهم وأجاب عن ما في
الكفاية من اشكال معارضته مع قاعدة لا ضرر بان النسبة بنيهما عموم من وجه والترجيح
مع
الصفحه ٢٩٢ : .
(٣) كفاية الأحكام ص
٢٤١.
الصفحه ٣٢٣ : المقام
الثاني : ففي الكفاية إنكار إمضاء الشارع إياه على فرض ثبوته ، مستندا إلى انه
يكفي في الردع عن مثله
الصفحه ١٣ :
يمنع من جريانهما.
وتمام الكلام في مبحث الاستصحاب فانتظر.
فالحق انه لا مانع
من جريان الأصول في
الصفحه ٣١٦ : أصولية يجري فيها
الاستصحاب ، كما تندرج المسألة الأصولية أحيانا تحت أدلة نفى الحرج ، كما ينفى
وجوب الفحص
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
(١) حكاه عنه غير
واحد من الأعلام منهم آية الله الخوئي في مصباح الأصول ج ٣ ص ٣٦ / الهداية في
الأصول ج ٤ ص ٣٥
الصفحه ١١ : انهما نجسان وطاهران ، وهو كما ترى.
اما جريان الأصول
فيها ، فلوجود المقتضى ، وعدم المانع ، بعد عدم كون
الصفحه ٢٣ : المخالفة القطعية.
وفيه : اولا ان
التعارض بين الأصول الجارية في أطراف العلم الإجمالي إنما يكون لأجل انه من
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١) عدد من الروايات
من وسائل الشيعة ج ٦ ص ٨٨ و ٣٦٤ و ٣٦٨ و ٤٠٤.
(٢) السيد الخوئي في
مصباح الأصول
الصفحه ٣٠٧ :
كذلك فهو باق ، ويستفاد من كلمات
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٥٤١.
(٢) قوانين الأصول
الصفحه ٣٩٥ : الفعلي ، واستصحاب عدم الجعل لإثبات عدم المجعول من الأصول المثبتة وبدون
إثباته لا يترتب عليه الأثر.
وفيه