وإن أهل الحق من الأنبياء والمصلحين هم المصرّون على توحيد الله وعبادته والتزام منهجه في العبادة والمعاملة والأخلاق القويمة.

أمثلة من تأويل يوسف الرّؤيا

كثر تعبير يوسف عليه‌السلام الرؤيا في السجن ، وأبرز تلك التأويلات تعبير رؤيا صاحبيه في السجن ، وتأويل رؤيا ملك مصر.

أما تأويل رؤيا صاحبي يوسف في السجن ، فهو كما قال الله تعالى : (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ (٤١) وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (٤٢)) (١) [يوسف : ١٢ / ٤١ ـ ٤٢].

نادى يوسف عليه‌السلام بقوله : (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ) استعدادا لسماع الجواب ، فقال للسّاقي الذي رأى أنه يعصر عنبا يؤول إلى الخمر : إنك تسقي سيدك الخمر كما كنت تفعل قبل السجن بحسب العادة ، وهذا دليل على براءته من تهمة الاشتراك في تسميم الملك.

وأما الآخر : وهو الخباز الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه ، فتأكل جوارح الطير كالنّسر والعقاب من رأسه ، أي إنه يقتل ويصلب.

ثم أخبرهما يوسف عليه‌السلام عما علمه بتعليم الله تعالى : أن الأمر قد قضي ، ووافق القدر ، ولا مناص منه. وقوله : (تَسْتَفْتِيانِ) أي تسألان عن المشكل ، والفتوى جوابه.

__________________

(١) أي سيّدك.