بيان الشرطية : أنّ الجزاء لا بدّ وأن يحصل عقيب الشرط.

وبيان وجوب الدخول : أنّ الجزاء إذا لم يكن بلفظ الماضي والمضارع وجبت الفاء مثل من دخل داري فله درهم ، فهو مكرم.

وأنكر المبرّد (١)

ونقل [انّ الصحيح] :

وفيه نظر ، لأنّ قولك : من دخل داري أكرمته ، لا يقتضي وجوب الإكرام عقيب الدّخول بلا فصل ، أقصى ما في الباب أنّه يقتضي الترتيب ، أمّا التعقيب فلا.

وكذا من دخل داري فهو مكرم ، لأنّ الفاء انّما اقتضت تجويز الجزاء بالجملة الاسميّة.

احتجّ المخالف بوجوه :

الأوّل : قال الله تعالى : (لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ)(٣)

__________________

(١) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي المعروف بالمبرّد ، أحد أئمّة الأدب والأخبار ، مولده بالبصرة ، ووفاته ببغداد سنة ٢٨٦ ه‍ ، لاحظ الأعلام للزركلي : ٧ / ١٤٤.

(٢) وعجزه :

القائل هو عبد الرحمن بن حسان ، لاحظ «لسان العرب» : ١ / ٣٢١ (بجل).

(٣) طه : ٦١.