الصفحه ٧٩ :
__________________
(١) الذريعة إلى أصول
الشريعة : ١ / ٢٠.
(٢) هو أبو حامد محمد
بن محمد المعروف بالغزالي المتوفّى ٥٠٥ ه نقل
الصفحه ٨٧ : المرتضى لم
يشترط في الخطاب الفهم ، ولا تهيّؤ السامع له ، ولا
__________________
(١) الذريعة إلى أصول
الصفحه ١٧٠ : العجب إقامة
الأصوليّين الدّلالة على أنّ خبر الواحد في الشرع حجّة ، ولم يقيموا في اللّغة ،
الّتي هي الأصل
الصفحه ١٩٢ : الأفعال وطريقتها ، فالأفعال ، أصولها القريبة ، والمصادر
الّتي هي أفعال حقيقة أصولها البعيدة.
وإذا ثبت
الصفحه ٢١٨ : : «تنزيه القرآن عن المطاعن» و «شرح الأصول الخمسة» و «المغني في
أبواب التوحيد والعدل» مات سنة ٤١٥ ه. لاحظ
الصفحه ٢٢٧ : دائرا بين المفردين والمجموع ، فحمله
__________________
(١) المحصول في علم
الأصول : ١ / ١٠٤
الصفحه ٢٥٤ : أو
__________________
(١) انظر المحصول في
علم الأصول : ١ / ١٢٦.
(٢) انظر المحصول في
علم الأصول
الصفحه ٢٧٣ : نفائس الأصول : ١ / ٤٧٦ تأليف أحمد بن إدريس القرافي المتوفّى
سنة ٦٨٤ ه.
(٤) لاحظ المحصول في
علم الأصول
الصفحه ٣٢٦ : . (٤)
__________________
(١) المائدة : ٦.
(٢) انظر المحصول في
علم الأصول : ١ / ١٦٧.
(٣) المائدة : ٦.
(٤) المحصول في علم
الأصول
الصفحه ٣٣٢ : في أصول
الأحكام : ١ / ١١٣ تأليف الآمدي.
(٢) القائل هو الآمدي
في الإحكام في أصول الأحكام : ١ / ١١٣
الصفحه ٣٩٥ : يدلّ على التماثل في نفس الأمر ، وباقي
كلامه مبنيّ على أصول المثبتين ، وهي ضعيفة.
واحتجّت الأشاعرة
على
الصفحه ٤٥١ : الأصول : ٢ / ١٨٣ : في هذه المسألة خمسة مذاهب :
١. الفور.
٢. التراخي.
٣. الاشتراك بينهما.
٤. القدر
الصفحه ٦٧ : .
ولمّا كان الغرض
من الفقه نيل السعادة الاخرويّة ، والخلاص من العقاب بسبب امتثال أوامره تعالى
واجتناب
الصفحه ١٤٠ :
وقال أبو الحسن الأشعري
وأبو بكر الصيرفي (١) وجماعة من الفقهاء إلى أنّها على الوقف ، وفسّروه بأمرين
الصفحه ٦ :
في مجال العقيدة
أبطال الفكر وسنامه ، وفي مجال التشريع أساطين الفقه وأعلامه ، ولهم الرئاسة
التامّة