الصفحه ٧١ : الأوّل ،
كالكلام ، والفقه ، وأصوله ، ومعرفة الحديث ، والتفسير.
وهذه العلوم
الدّينيّة منها كليّة ، وهو
الصفحه ٧٥ :
الفصل السّادس
في مصادر (١) يذكر تعريفها هنا للحاجة إليها
اعلم أنّ أصول
الفقه لمّا كان باحثا عن
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١) لاحظ البرهان في
أصول الفقه : ١ / ١٠٠.
(٢) كذا في النسخ
الّتي بأيدينا ولعلّ الصحيح «زيادة الخفا
الصفحه ٨٥ : علم
الأصول : ١ / ١١٢.
الصفحه ٩٠ : الشرعيّ وما فيه من النقض والإبرام في «الكاشف عن المحصول في علم
الأصول» : ١ / ١٩١ ـ ٢٣٣ ، تأليف محمد بن
الصفحه ٩٥ : .
(٣) المحصول في علم
الأصول : ١ / ٢٠.
الصفحه ١٠٨ :
فيه : انّه مجز أو غير مجز.
__________________
(١) لاحظ المحصول في
علم الأصول تأليف الرازي : ١ / ٢٦.
الصفحه ١١٠ :
__________________
(١) المستصفى : ١ /
١٨٠.
(٢) لاحظ المستصفى :
١ / ١٧٩ ؛ والمحصول في علم الأصول : ١ / ٢٧ ؛ والكاشف عن المحصول
الصفحه ١١٤ : (٢).
__________________
(١) طه : ١١٥.
(٢) لاحظ الأقوال في
الإحكام في أصول الأحكام : ١ / ٩٤ ، تأليف أبي الحسن الآمدي المتوفّى
الصفحه ١٣٤ : لكونها أحد المطالب الجليلة.
وقد جرت عادة
الأصوليّين بذكر مسألتين ، تتفرّعان على هذه المسألة.
إحداهما
الصفحه ١٤٥ : والمركّب ، وهو مرادف للكلام عند الأصوليّين ، فإنّهم حدّوه بأنّه «المنتظم
من الحروف المسموعة المتميّزة
الصفحه ١٤٧ :
وفيه نظر ، فإنّا
نمنع كون كلّ كلمة كلاما ، بل يخصّ الكلام بالمركّب.
هذا على اصطلاح
الأصوليّين
الصفحه ١٥١ : مدرسة عظيمة
فدرّس فيها ، له رسالة في أصول الفقه ، توفي سنة ٤١٨ ه. لاحظ الاعلام للزركلي : ١
/ ٦١
الصفحه ١٧٤ : (٢).
__________________
(١) القائل هو الفخر
الرازي في المحصول : ١ / ٧٦.
(٢) لاحظ الكاشف عن
المحصول : ٢ / ١٦ ؛ وأصول الفقه : ١ / ٥٠
الصفحه ١٨٨ :
__________________
(١) المحصول في علم
الأصول : ١ / ٨٥.