البحث في نهاية الوصول
١٧٥/١ الصفحه ١١ :
جذور علم الأصول
في أحاديث أهل البيت عليهمالسلام
إنّ أئمة أهل
البيت عليهمالسلام لا سيّما
الصفحه ١٠ :
إنّ إغناء الكتاب
والسنّة والإجماع والعقل عن كلّ تشريع سواه ، رهن اشتمالها على مادّة حيويّة وأصول
الصفحه ١٢ : المرحلة الأولى لنشوء علم أصول الفقه عند الشيعة القدماء.
وبذلك يعلم أنّ
أئمّة الشيعة عليهمالسلام سبقوا
الصفحه ١٣ :
وعلى كل تقدير فنحن
نقدر ونثمن جهود الفقهاء الّتي بذلوها في تنمية أصول الفقه وإظهاره للوجود ثم
الصفحه ١٥ :
اتّجاهان في تدوين
أصول الفقه
قام بتدوين أصول
الفقه في أوّل الأمر طائفتان هما : المتكلّمون
الصفحه ١٨ : الباحثون إلى قواعد الأصول ليقيسوا بها فروع مذهبهم ، ويثبتوا سلامتها بهذه
المقاييس. وبذلك يصحّحون بها
الصفحه ١٩ :
ولأجل هاتين
الرؤيتين المختلفتين ، نرى اختلافا واضحا بين الأصوليّين لأتباع أئمّة المذاهب.
نعم
الصفحه ٢٣ : في كتب الفقه التوحيد والعدل ـ وأصول الفقه ،
مع كون الفقه مبنيا على ذلك مع شدة اتّصاله به ـ ، فبأن لا
الصفحه ٢٨ :
إلى هنا تمّت
المرحلة الأولى الّتي طواها علم الأصول.
وبعد أن ظهرت
الحركة الأخباريّة في أواخر
الصفحه ٥٥ :
١. «غاية الوصول
وإيضاح السبل» في شرح مختصر منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل لابن
الحاجب
الصفحه ١٦ :
سمّي أصول
الشافعيين أو أصول المتكلّمين ، كان اتّجاها نظريا خالصا ، وكانت عناية الباقين
فيه متّجهة
الصفحه ١٧ :
أنّها دعامة الفقه
، وطريقة الاستنباط ، وأنّ ذلك النظر المجرّد قد أفاد قواعد أصول الفقه ، فدرست
الصفحه ٢٧ :
٨. العلّامة
الحلّي نابغة العراق الحسن بن مطهر (المتوفّى ٧٢٦ ه) :
مؤلّف : عدة كتب
في الأصول
الصفحه ٢١ : »
، و «المنخول من تعليقات الأصول».
١١. أحمد بن علي
بن برهان البغدادي (المتوفّى ٥١٨ ه) :
مؤلّف : كتاب «الوصول
الصفحه ٢٤ : هذا الغرار ، نظير :
١. أبو الحسن
الكرخي (المتوفّى ٣٤٠ ه) :
وله رسالة في
الأصول.
٢. أبو منصور