الصفحه ١٠١ :
عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه.
واجتمعا على أن
دراجا قال : ان عمر بن الحكم حدثه عن أم حبيبة
الصفحه ١٤٨ : خلاف.
قلنا : الأمر كذلك
، وانما كان غرضنا أن نبين كيفية المذهب في هذه المسألة ، وكيف يبنى القول فيها
الصفحه ٢١٨ :
وسورة القلم. ويجب
السجود عندهم على قارئها على كل حال.
واعلم أن المذهب
الصحيح ان للجنب والحائض أن
الصفحه ٢٤٢ : قبل عدة من غير أن يشهد شاهدين فليس
بشيء ، فإن خيرها وجعل أمرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي
الصفحه ٣١٩ : : مع ذلك
أليس النقلة إليكم ليسوا معصومين ، فإذا جاز أن يعملوا بخبر من ليس بمعصوم وسعوا (٣) بنقلهم
الصفحه ٣٢٣ :
بينهما فقد ضل عن
الصواب ، وكيف يذهب عما ذكرناه ذاهب.
وقد علمنا أن
النبي صلىاللهعليهوآله إذا
الصفحه ٣٣٥ :
والعقول دالة على
أن اتباعه في الخروج عن وطنه وأوطانهم قد يمكن أن يكون لمعنى دنيوي ، وأنهم قد
علموا
الصفحه ٣٣٨ :
يقتضي أن كل كافر بالله تعالى وجاهل بصفاته وعدله وحكمته ، وشاك في نبوة أنبيائه
وكتبه ، معذور غير ملوم
الصفحه ٣٤٨ : أن الله تعالى خرق عاداتهم ، بأن صرفهم عن
المعارضة التي كانت لو لا الصرف متأتية.
وهذا التأويل
يقتضي
الصفحه ٣٥٢ :
والاخبار في هذا
المعنى كثيرة قد جازت عن حد الآحاد ، فان استحال النسخ وعولنا على أنه الحق بها
الصفحه ٣٥٣ :
الجواب :
اعلم انا لم نحل
المسخ ، وانما أحلنا أن يصير الحي الذي كان إنسانا نفس الحي الذي كان قردا
الصفحه ٣٥٤ :
صورته ، وان كان
الحي واحدا في الحالين.
ويجب فيمن مسخ
قردا على سبيل العقوبة أن يذمه مع تغير
الصفحه ٣٦٨ : ناظرا ،
فالشرط في تصحيحها (٣) لا يكون عالما بالمنظور فيه. ولهذا استحال أن يكون القديم
تعالى ناظرا لوجوب
الصفحه ٣٧٢ :
يسهل حل كل شبهة
ودفع كل اعتراض.
واعلم أن كل من
خالفنا في كونه تعالى مريدا على ضربين ، فمنهم من
الصفحه ٣٩٥ :
وقد بينا في مسألة
منفردة أمليناها قديما واستقصيناها ، أنه غير واجب في الامام أن يكون عالما