وكذلك إطلاق لفظة (الْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) يقتضي بدخول من كان بهذه الصفة من مسلم وذمي وغني وفقير ، ولا خلاف في أن عموم ذلك غير مراد ، وأنه مخصوص على كل حال.
المسألة الحادية والثلاثون :
[حكم الأنفال]
الأنفال خالصة لرسول الله في حياته ، وللإمام القائم بعده مقامه عليهالسلام.
وتحقيق هذه المسألة : أن الأنفال خالصة للنبي صلىاللهعليهوآله في حياته ، وهي للإمام القائم مقامه من بعده ، وانما أضاف هذه الأنفال الى الله تعالى وان كانت للرسول صلىاللهعليهوآله على الوجه الذي تقدم بيانه من التعظيم والتفخيم.
والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة.
المسألة الثانية والثلاثون
[صفوة الأموال من الأنفال]
وان صفوة الأموال من الأنفال خاصة للنبي صلىاللهعليهوآله وللإمام.
وتحقيق هذه المسألة : ان كل شيء يصطفيه ويختاره النبي صلىاللهعليهوآله أو الإمام القائم مقامه بعده لنفسه من الغنائم قبل القسمة من جارية حسناء ، أو فرس فأرة ، أو ثوب حسن بهي فهو له عليهالسلام.