الصفحه ٢٥٥ : السدس.
فإذا بقي من
الميراث بعد السهام المنصوص عليها بشيء (١) ، وجب أن يقسم على ذوي القربات بحسب
الصفحه ٢٦٦ : الشافعي
ومن المتقدمين الحسن والزهري والأوزاعي.
المسألة العاشرة والمائة
[لا عول في الفرائض]
ان
الصفحه ٣٩٨ : فيه عالما ، فهو عالم لنفسه
لا لعلة توجب كونه عالما.
قالوا : وليس
يمتنع أن يجب مثل الحكم الواجب من
الصفحه ١١٣ : ؟.
الجواب :
ان الأدلة القاطعة
إذ دلت على أمر وجب إثباته والقطع عليه ، وأن لا يرجع عنه بخبر محتمل ، ولا
الصفحه ١١٦ : ء» في لغة العرب : هو الظهور ، من قولهم : بدا الشيء ، إذا ظهر وبان.
والمتكلمون
تعارفوا فيما بينهم أن
الصفحه ١٥٤ : :
وبالله التوفيق.
ان فروع الدين
عندنا كأصوله في أن لكل واحد منهما أدلة قاطعة واضحة لائحة ، وأن التوصل الى
الصفحه ١٦٢ : :
وبالله التوفيق.
ان الكافر لا يقع
في حال كفره شيء من الطاعات ، لأن الطاعة يستحق بها المدح والثواب
الصفحه ١٧٥ :
ذلك ، فعلم أنه
على ما بيناه. وإذا كان على سبيل التنزيه لا سبيل الحظر والتحريم والاعذار الضعيفة
فيه
الصفحه ١٩٠ : جميع الفقهاء المتقدمين والمتأخرين ، لأن مخالفيها
من الفقهاء قد ذكروا في كتبهم ومسائل خلافهم أن هذا
الصفحه ٢٤٠ :
المسألة الحادية والخمسون :
[الطلاق بشرط لا يقع]
ان الطلاق لا يقع
بشرط على كل حال.
والحجة على
الصفحه ٢٤٣ :
تسعة وعشرين ليلة
فاعتزلهن ، ثم نزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ
الصفحه ٢٤٧ : حلف بغير الله تعالى ، فلا إجماع على انعقاد يمينه ، ولا دليل يوجب
القطع على أنها منعقدة.
المسألة
الصفحه ٢٧٣ : .
المسألة الرابعة :
[وقت صلاة الظهر والعصر]
صلاة الظهرين هل
يجوز أن يصليهما عند زوال الشمس من غير ان
الصفحه ٢٧٤ :
لكل واحدة من
الصلاتين.
ويجوز ان يأذن
ويقيم دفعة واحدة لهما ، كما يجوز ان يترك الأذان والإقامة
الصفحه ٢٨٠ :
هل يجوز لنا ان
نقول ذلك أم لا؟
الجواب :
ذلك في أذان الفجر
قد أبدع وخالف السنة ، لإجماع أهل