الصفحه ٢٢٨ : مسلم وذمي وغني وفقير ،
ولا خلاف في أن عموم ذلك غير مراد ، وأنه مخصوص على كل حال.
المسألة الحادية
الصفحه ٣٠٩ : الأدلة التي لا يدخلها احتمال ولا مجاز ، وجوب جنس الإمامة من الرئاسة
في كل زمان.
فقال : الذي يدل
على ذلك
الصفحه ٣٢٤ : الامام عليهالسلام]
ثم قال لا زال
التوفيق بأقواله وأفعاله مقرونا : والذي يدل على عصمة الامام أن علة
الصفحه ١٤٣ : رعيته لما يكرهه ولا يريده يضعف بأن يفعلوا ما نهاهم عنه.
ويجب أيضا ان يكون
الله تعالى إذا كان أمر
الصفحه ٢٢٦ : .
والحجة في ذلك بعد
الإجماع المقدم ذكره طريقة الاحتياط ، وبيانها : ان من أخرج تسعة أرطال فقد سقط عن
ذمته
الصفحه ١٣٠ :
المسألة الثانية عشر
[حقيقة الروح]
ما تقول في الروح؟
الجواب :
الصحيح عندنا أن
الروح عبارة
الصفحه ١٤٤ : يفعل بها الفعل لا يكون الا قبله، ولا يكون معه
في حال وجوده.
والذي يدل على ذلك
: أن القدرة انما يحتاج
الصفحه ١٦٥ : فيه؟
الجواب :
وبالله التوفيق.
أن الذي سطره
المتكلمون في عدد أصول الدين أنها خمسة : التوحيد
الصفحه ٢٣٠ : ويجب المهر في الذمة؟ أم
يكون العقد باطلا مفسوخا؟
والصحيح من المذهب
الذي لا خلاف فيه بين أصحابنا ان كل
الصفحه ٢٧١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
نحن ـ أطال الله بقاء سيدنا الشريف
الاجل المرتضى علم الهدى ذى المجدين
الصفحه ٢٨٨ : وان كان نجسا ، فقد
أبيح لنا ان نصلي في الثوب إذا كان فيه دون الدرهم من الدم والبول قد عفى عنه
فيهما
الصفحه ٢٩٥ :
أن يتمتع
بالمستضعفات اللواتي لسن بمعاندات ، وقد يجوز عند الضرورة التمتع بالذمية.
ومن شروطها الذي
الصفحه ٣١٣ : يكن ، وانما عللوه بعلة غير مرضية ، فالاتفاق
منهم حاصل على الجملة التي ذكرناها ، من أن أحكام الحوادث
الصفحه ٦ :
أسماؤه ، فقد أنعم
على الكافة بسيدنا الأجل المرتضى ذي المجدين علم الهدى أدام الله سلطانه ، وأعز
الصفحه ٢٩ : ، فلا يجوز أن يكون الامام عليهالسلام من جملتهم.
فإذا قيل : ومن
الذي يحيط بمعرفة نسب كل امامي في الأرض