الصفحه ٢٥ : الملتبس المحتمل أن يبني على الظاهر المنكشف الذي لا يحتمل الملتبس ، وقد
علمنا أن كل من صنف من علماء هذه
الصفحه ٤٢ :
ولو قلنا لمن يدعي
هذا المحال الصرف ، أما كان يجوز عندك تقديرا وفرضا أن يتعبد الله تعالى في
المواضع
الصفحه ١٢٢ :
والذي يدل عقلا أن
الأنبياء لا يجوز أن يفعلوا قبيحا ، وأن القبيح على ضربين : فضرب منه يمنع الآيات
الصفحه ٤٢٧ :
كما جعل من معجزته
فهمه لمنطق الطير وأغراضها في أصواتها.
وليس بمنكر أن يقع
الكلام الذي فيه بعض
الصفحه ٤٣٠ : ركوبها والحمل عليها وأن ألمها ويثق
عليها (١) وأباح ذبحها.
وقد روي أن العذاب
الذي ذكره سليمان
الصفحه ١٣ : : انني لا أقطع على شيء
مما ذكرتم أنه مقطوع عليه ، لفقد طريق العلم الذي هو المشاهدة أو التواتر. لحق
الصفحه ١٥٩ : إلى شهر رمضان أنقص وأخفض
بالتفسير الذي قدمناه.
فأما ما تضمنه
السؤال من تكفير من قال ان شهر رمضان
الصفحه ٣٢٢ : عليهالسلام الذي بعثه ليؤدي الشريعة ما لا يمكن علمه الا من جهة يخصه
الله على نفسه ، ويقتلونه ان أدى إليهم ما
الصفحه ٣٧٤ :
بلوغ الغرض الذي
قد انتهت الدواعي إليه في القوة إلى الحد الذي لا بدّ من الفعل معه ، ومع هذه
الحال
الصفحه ٣٩٢ : ، ودليل عليه.
وفي ذلك دليل على
أن الذي فرضت لكم صحته وسلم لكم تسليم تفريط إذ لو كان حقا لما يناقص
الصفحه ٤١٨ : الاخبار عن الغيب إذا كانت صادقة كانت خارقة للعادات ، مع ما يدعى للكهنة ذهبوا
أن الذي يحكى عن الكهنة لا
الصفحه ٤٣٧ : تعالى التوفيق وقع (٢) به كل ضار وزنديق.
الجواب :
اعلم أن الذي يعلم
أن هذا الذي حكى في المسألة من
الصفحه ١٢٥ : رجوع دولتهم في أيام القائم عليهالسلام من دون رجوع أجسامهم.
الجواب :
اعلم أن الذي تذهب
الشيعة
الصفحه ٢١٨ : ، والطريق إلى أنها مستحبة
مسنونة هو الإجماع الذي تقدم ذكره.
__________________
(١) سورة المزمل :
٢٠
الصفحه ٣٧٢ : القاسم البلخي ومن وافقه.
والذي يدل على أن
حال المريد متميزة من أحوال الحي إن أحدنا يجد نفسه عند قصده