الصفحه ١٢٥ : دفنها فانصرفت عنها.
من قال إن لفظ
الله مشتق من أله إذا تحير والرد عليه :
قول آخر : ومنه ،
من قال
الصفحه ١٢٨ :
فصل
القول الصحيح فى
معنى اسمه تعالى (الله) جل جلاله :
فإن قيل : فما
الّذي يصح فى معنى هذا
الصفحه ١٢٩ : صبّرك على مقاساة
هذه المشقة دون أن تخبرنى بذلك ، فقال : قول نبيناصلىاللهعليهوسلم : «ما زال جبريل
الصفحه ١٣٠ : قوله : قال أحد الله سوى الله ، وتفسير ذلك ما قاله مقترنا به : أن كل
من قاله قاله لحظ ، فعلم أنه أراد به
الصفحه ١٣٣ : كان عارفا بربه.
وكل الناس يحملون
قوله صلىاللهعليهوسلم : «من قال لا إله إلا الله» مخلصا» على أنه
الصفحه ١٤٢ :
وملكاك.
وقال بعض أهل
الإشارة فى معنى قوله تعالى : (رَبِّ قَدْ
آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ) (يوسف : ١٠١
الصفحه ١٥٨ : به نص القرآن فى قوله : (الْمُؤْمِنُ
الْمُهَيْمِنُ) واختلفوا فى معناه ، فقال بعضهم : إنه بمعنى الرقيب
الصفحه ١٧٥ :
ونيل ملك بلا
تعنى
قول محب لذى
جفاء
يهيم فيه تنح
عنى
وسئل يحيى بن
الصفحه ١٧٧ : قوله تكليف ، وقيل : الخالق الّذي أظهر الموجودات بقدرته ، وقدر كل
واحد منها بمقدار معين بإرادته ، وقيل
الصفحه ١٨٤ : بالجفا إلا قابل الجافى بالاحتمال وجميل
الإغضاء.
يحكى عن بعضهم أنه
كان يسىء القول فى رجل ، والرجل يسمع
الصفحه ١٨٥ : وانظر إلى قوله تعالى
: (يُحِبُّهُمْ
وَيُحِبُّونَهُ) (٣) هل قال هذا لملك مقرب أو مخلوق على جمال الصورة
الصفحه ١٩٨ : ، ورد به نص القرآن فى قوله : (الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ) (٢) وانعقد عليه الإجماع ، يقال : وهب يهب وهبا وهبة
الصفحه ٢٠٥ :
طعاما وشرابا كذلك للسرائر طعام وشراب ، قال أهل الإشارة فى قوله تعالى : (وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي
الصفحه ٢٠٨ : ابن عباس فى
معنى قوله سبحانه : (وَلا تَحْسَبَنَّ
اللهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ)(٢) ما
الصفحه ٢١٠ : : إنى أحبك ،
فقال على رضى الله عنه : قولى له : وأنا أيضا أحبك ، فإيش بعد هذا؟ فقالت الجارية
للمؤذن ذلك