باب

فى معنى اسمه تعالى

٥٥ ـ المتين (١)

جل جلاله

المتين : اسم من أسمائه تعالى ورد به الخبر ، وهو بمعنى القوى ، واشتقاقه من المتانة ، وهى الصلابة ، مأخوذة من المتن الّذي هو الظهر ، لأن استمساك أكثر الحيوان يكون بالظهر ، فتسمى القوة متانة.

ولا يصح فى وصفه تعالى المتن ولا الصلابة ولكنه يكون بمعنى القدرة ، وفى هذا دلالة على صحة مذهب أهل الحق ، لأن الله تعالى لا يسمى بما لم يرد به التوقيف والإذن من قبله ، لأنه لا يوصف بالجلادة والشجاعة ، ويوصف بالقوة والقدرة ، لأن التوقيف ورد بذلك دون غيره ، ويجوز أن يسمى المتين ولا يسمى بالمتانة ولا بالصلابة ، فالمعتبر فى هذا الباب إطلاق ما ورد به التوقيف على الوجه الّذي قد ورد ، صح معناه فى وصفه أو لم يصح ، والامتناع مما لم يرد به الإذن ، صح معناه فى وصفه أو لم يصح.

وهو سبحانه على ما يشاء قدير ، لا يخرج عنه قدرته مقدور ، كما لا ينفك عن حكمته مفطور ، وهو سبحانه فى إمضائه بحكمه غير مستظهر بجند ومدد ،

__________________

(١) المتانة تدل على شدة القوة ، فالله تعالى من حيث أنه بالغ القدرة تامها قوى ، ومن حيث أنه شديد القوة متين ، فهو الّذي إذا فعل شيئا لم تلحقه فى أفعاله مشقة ، فأمره أن يقول كن فيكون ، وهذا مثال ولكن تكفى الإرادة فى التكوين بدون لفظ كن.