الصفحه ١٣١ :
فوقع دمه على الأرض فاكتتب الدم على الأرض الله الله.
وحكى أن أبا
الحسين النووى بقى فى منزله سبعة أيام
الصفحه ٢٤٢ : : فلما وقع بصر الخواص عليّ قال لى : الحاجة التى جئتنى فيها الله
عالم بها أم لا؟ فقلت : بل هو عليم ، قال
الصفحه ٢٤٥ : هؤلاء الجيران
يشكونك فسبيلك أن تخرج من المحلة ، فقال : أنا فى منزلى لا أخرج ، فقلنا تبيع دارك
، فقال
الصفحه ٩١ : الله سبحانه : (مَنْ كانَ يُرِيدُ
حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ
الصفحه ١٥١ :
الأحجار لئلا أحتاج إلى غسل الدم ، فقيل له فى ذلك ، فأنشد :
حسبى الله
وتكلانى عليه
الصفحه ٢٢٠ : هواه ، وقيل من رضى
بدون قدره رفعه الله فوق غايته.
وقيل فى بعض
الحكايات : إن رجلا رئى واقفا فى الهوا
الصفحه ٣٤٦ : والبعد فآثرت البعد على القرب.
فصل : الله أعلم
بما قدم وأخر :
وإن الله تعالى
قدم قوما فى سابق حكمه
الصفحه ١٧١ : علم
أنه لك رده إلى المنزل ، فقلت : ما أصدق ما قيل : من كان لله كان الله له ، ومن
أصلح لله أمرا أصلح
الصفحه ١١٢ :
فصل
بين البدايات والنهايات
وثمّ من كان من
الناس فى بداية أمره صاحب جهد وعنا ، وجد وشقا
الصفحه ١٣٠ : معنى الاسم الجليل (الله):
فأما أقاويل شيوخ
الصوفية فى معنى هذا الاسم فكثيرة ، وأكثرها يحتاج إلى تفسير
الصفحه ١١٧ :
فإن صح هذا المعنى
فى نعته فهذه العبارة تصلح للتفسير دون التحديد ، وإنما قلنا ذلك لحصول الإجماع
على
الصفحه ١٠٥ : منزلته ، وبعده من الله فى خصائص حفظه
وعصمته.
ومن أعرض عن
الأسباب ، ولم يعرج على الاستعانة بالأحباب
الصفحه ٩٥ : التسبيح التنزيه وهو إبعاد الله عن السوء مما لا يليق بوصفه من
الآفات والنقائص كذلك قال أهل التفسير وأهل
الصفحه ٧ :
العالمين ، الّذي اختار لنا أفضل الديانات وخاتمة الرسالات ، وأنزل علينا آياته
البينات فى كتابه الكريم وقرآنه
الصفحه ١٦ : .
هؤلاء هم أولياء
الله (لَهُمُ الْبُشْرى فِي
الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ) (يونس : ٦٤) بما
أولاهم