(المقيت) : هو المقتدر ، وقيل : هو الّذي يعطى أقوات الخلائق.
(الحسيب) : هو الكافى ، وهو فعيل بمعنى مفعل ، كأليم بمعنى مؤلم ، وقيل : هو المحاسب.
(الرقيب) : هو الحافظ الّذي لا يغيب عنه شيء.
(المجيب) : هو الّذي يقبل دعاء عباده ويستجيب لهم.
(الواسع) : الّذي وسع غناه كل فقير ورحمته كل شيء.
(الودود) : فعول بمعنى مفعول من الود ، فالله تعالى هو مودود : أى محبوب فى قلوب أوليائه ، أو هو بمعنى فاعل أى أن الله يود عباده الصالحين بمعنى يرضى عنهم.
(المجيد) : هو الواسع الكريم ، وقيل : هو الشريف.
(الباعث) : هو الّذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة.
(الشهيد) : هو الّذي لا يغيب عنه شيء ، يقال : شاهد وشهيد كعالم وعليم : أى أنه حاضر يشاهد الأشياء ويراها.
(الحق) : هو المتحقق كونه ووجوده.
(الوكيل) : هو الكفيل بأرزاق عباده ، وحقيقته أنه الّذي يستقل بأمر الموكول إليه ، ومنه قوله تعالى : (حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ).
(القوى) : القادر ، وقيل : هو التام القدرة والقوى الّذي لا يعجزه شيء.
(المتين) : هو الشديد القوى الّذي لا تلحقه فى أفعاله مشقة.
(الولى) : الناصر ، وقيل : المتولى للأمور القائم بها كولى اليتيم.
(الحميد) : المحمود الذي استحق الحمد بفعله وهو فعيل بمعنى مفعول.
(المحصى) : هو الّذي أحصى كل شيء بعلمه فلا يفوته شيء من الأشياء دق أو جل.