الصفحه ١٧٤ : و ٢٨٢ ، وفضائل أحمد ، الحديث ٢٠ و ٢٢ و ٢٦ ، والمعجم للطبراني ح ٥٦ ، ومستدرك
الحاكم ٤ / ٣٩٨ ، وقال : صحيح
الصفحه ٢٥٣ : (ع)
الفصل
الاول : نتيجة استشهاد الإمام الحسين (ع)
الفصل
الثاني : تقويم كتب الحديث بمدرسة أهل البيت
الصفحه ٢٥٧ : » ، وأخرى بالحديث عن رسول الله (ص) ، أو ببيان حكم الله دون ما ذكر
سند له ، وفي هذا الصدد أتيحت الفرصة للإمام
الصفحه ٢٦٢ : (ع) .. الحديث (١).
وقصد الكليني من
عدّة من أصحابنا في طريق سهل بن زياد بكتاب الكافي : علي بن محمّد بن إبراهيم
الصفحه ٢٦٣ : سند الكليني بلفظه ، وفي لفظ الحديث عند الطوسي : «أفتى أمير المؤمنين
فكتب الناس فتياه ، وكتب أمير
الصفحه ٢٧٥ : بذلك ... الحديث (٢).
ثالثا ـ رواية
الحسن بن الجهم :
قال الكليني في
باب «ما يمتحن به من يصاب في سمعه
الصفحه ٢٨٩ : جعفر بن موسى بن قولويه :
قال النجاشي : كان
أبو القاسم من ثقات أصحابنا وأجلّائهم في الحديث والفقه
الصفحه ٢٩٧ :
عنه ، وأنا لم
أسمع من سعد إلّا حديثين (ت : ٣٠١ أو ٢٩٩ ه).
وقال الشيخ الطوسي
: أخبرنا بجميع كتبه
الصفحه ٣٠٦ : المحدثين في ما يلي :
قسم المحدّثون طرق
تحمّل الحديث ونقله إلى الدرجات التالية :
أولها : السماع من
الشيخ
الصفحه ٣٠٩ : الاسانيد لنعلم مدى اتّصال المشايخ في رواية
الحديث بأئمة أهل البيت :
في ترجمة ظريف :
قال النجاشي : كان
الصفحه ٣٣١ : الاربعمائة (٢).
فقارنّا بين
الحديثين في أصل العصفري هذا ، ونسخة الكافي الموجودة لدينا ، فوجدنا ما يلي
الصفحه ٣٣٦ :
ـ في أول الجزء الثاني تحت عنوان «كيف وجد الحديثان المتناقضان» وفي آخر باب «المجتهدون
في القرن الأوّل
الصفحه ٣٤٨ : ) من الصحاح الستّة.
وكان نتيجة ذلك أن
علماء مدرسة الخلفاء بتقليدهم العلماء الستة في تقويم الحديث
الصفحه ٣٥١ :
(ت : ١٠١١ ه) ابن
الشهيد الثاني من حديث مقتفيا أثر العلامة وسمّاه «منتقى الجمان في الاحاديث
الصحاح
الصفحه ٤٠٥ : تدوين الحديث بمدرسة أهل البيت (ع).
* * *
جاهد الأئمّة بعد
استشهاد الحسين (ع) لاعادة الإسلام الصحيح