الصفحه ٣٣٧ :
سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقيّة فيه (١).
وقال : إذا ورد
عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب
الصفحه ٤٢٣ : ............................................................... ٣٠
٣ ـ حديث أسماء بنت عميس................................................. ٣١
٤ ـ حديث أم الفضل
الصفحه ٣٦ :
هذا» وفي القوم أبو
بكر وعمر ، وفي آخر الحديث : فأراهم تربته (١).
٩ ـ روايات أم
سلمة :
أ ـ عن
الصفحه ٥١ : ليقتلنّ بك
قوم يدخلون الجنّة بغير حساب. قال : فقفلنا من غزوتنا وقتل عليّ ونسيت الحديث ،
قال : وكنت في
الصفحه ٢٥٩ :
الاكفان (١). أدرك ظريف الامام الباقر (ع) (٢).
قال النجاشي في
ترجمته : كوفي نشأ ببغداد وكان ثقة في حديثه
الصفحه ٢٦٠ : ءوس أجناده ...
الحديث.
وفي سند رواية
الكليني (ج) عن محمّد بن عيسى وعن يونس جميعا ، قالا : عرضنا كتاب
الصفحه ٢٩٣ : النجاشي : أبو
الحسن ثقة في الحديث ، ثبت معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فاكثر ، وصنف كتبا ، له ...
أخبرنا
الصفحه ٣١١ :
الحديث تماما.
ولهذا فهو يروي تلك الكتب عن أبيه بواسطة أخويه اللّذين سمع الكتب منهما في حال
كمال
الصفحه ٣٣٣ :
انّ الخطأ من قلم النسّاخ.
ولفظ سندي
الحديثين من التلعكبري راوي هذا الاصل عن عباد العصفري فهو الذي
الصفحه ٣٣٥ : (ع) : إذا جاءكم عنّا حديث فوجدتم عليه
شاهدا ، أو شاهدين من كتاب الله فخذوا به ، وإلّا فقفوا عنده ، ثمّ ردّوه
الصفحه ٤٠٧ : في دراساته حول أحاديث
الكافي بكتابه (مرآة العقول) استوعب فيها شرح الفاظ الحديث وكشف معانيها وذكر علل
الصفحه ١٢ : الخلفاء ، فقد استطاع هو وثلّة من صحبه أن ينشروا بين المسلمين من حديث
الرسول ما كان محظورا نشره قبل ذاك
الصفحه ٣١ : كعب ان إبراهيم وموسى وعيسى أنبئوا بقتله ولعنوا
قاتله (١).
٣ ـ حديث أسماء
بنت عميس :
عن عليّ بن
الصفحه ٣٢ :
٤ ـ حديث أم الفضل
:
في مستدرك
الصحيحين وتأريخ ابن عساكر ومقتل الخوارزميّ وغيرها واللفظ للأوّل
الصفحه ٤٩ :
هرثمة» تحريف. وان اعلام هذا الحديث وغير هذا الحديث الذين ذكروا في هذا البحث
بحاجة إلى تحقيق لم يتسن لنا