الصفحه ٢٦٦ :
فرائض علي في
اثنتي عشرة صفحة من اخريات كتابه (١).
أسانيد اخرى
للكتاب إلى ظريف فحسب :
قال الشيخ
الصفحه ٢٧٢ : من كتاب الديات» (١).
وتبعه الشيخ
الطوسي وأورد هذا القسم من كتاب الديات ، في باب ديات الشجاج من
الصفحه ٢٧٣ : » ...
ثم أورد قسما
كبيرا من كتاب الديات في هذا الباب (٢) ، وتبعه الشيخ الطوسي في إيراد أحد أسانيد الكليني
الصفحه ٢٩٤ : رواياته (ت : ٤١١ ه).
وقال الشيخ الطوسي
في رجاله : سمعنا منه واجاز لنا بجميع رواياته (١).
٢ ـ علي بن
الصفحه ٢٩٨ :
الرضا (ع). وقد
سبقت تراجمهم.
ب ـ سلسلة الرواة
عن يونس بن عبد الرحمن :
وهم : الشيخ
الطوسي بسنده
الصفحه ٣٠٨ :
وتسويغ ، مثل قول الشيخ : أجزتك رواية كذا ، أو الكتاب الفلاني ، أو رواية
مسموعاتي أو ما اشتمل عليه فهرستي
الصفحه ٣١١ : ادراكه.
وذلك الشيخ الثالث
يروي جميع ما في كتاب الشرائع ويستثني منه حديثا واحدا في حكم لحم البعير ويحتاط
الصفحه ٣١٣ : الكليني» ورأيت أبا الحسن
العقراوي يرويه عنه.
إذا فالشيخ
النجاشي أدرك اثنين من تلاميذ الكليني يرويان
الصفحه ٣٢٠ : من
أنواع الاجازة يحرّرها الشيخ في رسالة خاصّة ، ونوع ثان منها يحرّرها الشيخ بظهر
الكتاب الّذي قرأه
الصفحه ٣٣٠ : » محرّفة ، وانّ الشيخ
المفيد نقل عنه في الارشاد كذلك ، وانّ الصواب ما ورد في لفظ الرواية عند الشيخ
الصدوق
الصفحه ٣٥٩ : احياء دين» (١) الأحاديث التي خرجها الشيخ المفيد (ت : ٤١٣ ه) من أحاديث
سيف بن عمر الزنديق من رواة
الصفحه ١٤ : :
أ
ـ محبّ لأهل البيت ،
موال لهم ، مقرّ بفضلهم.
ب ـ مستنكر للاستهانة بمقام الشيخين ، مستهزئ بأقوال الإمام
الصفحه ١٨٦ : الله (ص) على هاتين
الشفتين يقبّلهما ، ثمّ انفضح الشيخ يبكي فقال له ابن زياد : أبكى الله عينيك فو
الله
الصفحه ٢٥٨ : مؤلفاتهم الآلاف ، نجد تراجمها في فهرستي النجاشي
والشيخ الطوسي ، وكل واحد منهما يروي تلك الكتب عن مؤلّفيها
الصفحه ٢٦١ : الأولى في روايات الشيخ الكليني والشيخ الطوسي كما يلي :