الصفحه ٢١١ :
ارجاع ذريّة الرسول (ص) إلى مدينة جدّهم
لم يكن ما جرى في
عاصمة أميّة بعد وصول سبايا آل الرسول
الصفحه ٣٠٩ :
دراسة اتّصال المشايخ بأئمّة أهل البيت (ع)
على ضوء ما أوردنا
من تعريف مصطلحاتهم ندرس ألفاظهم في
الصفحه ٣٩٨ : ابن ارطاة في وجهه الذي وجّهه ثلاثين ألفا من المسلمين
وحرّق بيوتهم وذبح طفلي عبيد الله بن العبّاس بيده
الصفحه ٥٩ :
إليه ، وقال :
أحدّثك أنّي مقتول؟ فقلت : حوشيت يا ابن رسول الله. فقال : سألتك بحقّ أبيك ،
بقتلي
الصفحه ٩١ :
نصرتك ، وأخبرهم
بقدومك ، فأمر به ابن زياد فألقي من طمار القصر ، فترقرقت عين الحسين (ع) ولم يملك
الصفحه ١٣٣ : راميا فكان كلّما رمى
قال انا ابن بهدلة فرسان العرجلة ؛ ويقول حسين : اللهم سدّد رميته واجعل ثوابه
الجنّة
الصفحه ٢٠٤ :
خطبة حفيدة رسول
الله (ص) في مجلس الخلافة :
في مثير الاحزان
واللهوف بعده (١) : فقامت زينب بنت علي
الصفحه ٢١٢ : يزل ينازلهم في الطريق هكذا ويسألهم عن حوائجهم ويلطفهم.
وصول آل الرسول
إلى كربلاء :
في مثير الاحزان
الصفحه ٢٥١ : .
__________________
(١) تاريخ اليعقوبي ٢
/ ٣٤٥ و ٣٥٢ ـ ٣٥٣ ، وابن الاثير ٥ / ١٤٤ و ١٤٨ في ذكر حوادث سنة ١٣٠ ه ، ومروج
الذهب
الصفحه ٢٩٦ :
سلسلة سند الشيخ
الصدوق في كتاب الفقيه
روى الشيخ الصدوق
في كتاب الفقيه ، عن علي بن الحسين بن
الصفحه ٣٠٢ :
ظريف ، عن أيوب ،
عن ابن أبي عمرو الطبيب عن الإمام الصادق. كما يرويه عن محمّد بن عيسى ، عن يونس
بن
الصفحه ٣١٦ : هذا القسم من
اجازة ابن العلّامة للشيخ محسن بن مظاهر ، يقول المجيز وهو في النصف الثاني من
القرن الثامن
الصفحه ٤٠٧ : «الكافي» في تجميعه أنواع الأحاديث ، وبزّ المجلسي الموسوعيين جميعا لمّا
جمع في موسوعته تلك بين الكتاب
الصفحه ١٠٣ :
وروى البلاذري في
أنساب الأشراف وقال : ووضع ابن زياد المناظر على الكوفة (١) لئلا يجوز أحد من العسكر
الصفحه ١٣١ : أرعد الفرس واضطرب وكبا ، فوثب عنه الحرّ كأنّه ليث والسيف في يده وهو يقول :
ان تعقروا بي ،
فأنا