السّبق لأترابهنّ ، والقينات ذوات المعازف ، وضروب الملاهي ، تجده ناصرا ، ودع عنك ما تحاول (١) انتهى.

قال المؤلّف : لست أدري أكان هذا الحوار من سبط النبي مع معاوية وحوار ابن الزبير وابن عمر معه في مجلس واحد أم في مجلسين ، ومهما يكن من أمره فانّ معاوية لم يستطع أن يأخذ البيعة من هؤلاء ، واستطاع أن يأخذ البيعة من أهل الحرمين ويموّه عليهم أمر العبادلة في بيعة ابنه ، وارتحل عنهم.

* * *

وجدنا يزيد في سفريه إلى الحجّ والغزو يتظاهر باللامبالاة بالمقدسات الإسلامية وعدم الاكتراث بنكبة الجيش الإسلامي الغازي ، خلافا لرغبة أبيه معاوية ووصيّة دعيّه زياد بأن يتظاهر بالتخلّق بالاخلاق الإسلامية حولا أو حولين عساهم أن يموّهوا على الناس أمره ، ولم يكتف بذلك حتى نظم في سكره واعلام أمره ما سارت به الركبان.

وأكثر يزيد من نظم الشعر في الخمر والغناء مثل قوله :

وقوله :

وأظهر ذات صدره في قصيدته التي يقول فيها :

__________________

(١) الامامة والسياسة لابن قتيبة ١ / ١٧٠.

(٢) في الأصل : «المعاني» تحريف ويقصد بالمثاني : السبع المثاني أي اتركوا قراءة الحمد في الصلاة.