الصفحه ٣١٥ :
زعيمها حتّى توفي
سنة (٤٦٠ ه).
في هذه الحوزة ـ منذ
عصر الشيخ الطوسي ـ وفي الحوزات المماثلة
الصفحه ٣٣٠ : في العيون والخصال «أربعة منهم علي» وبدون زيادة «من ولدها».
ثالثا ورابعا :
الحديثان ١٧ و ١٨ من كتاب
الصفحه ٣٤٨ : ومسلم حتى اليوم ، كما فعلوا ذلك في سدّ باب الاجتهاد (١) على مدرسة الخلفاء بتقليدهم العلماء الأربعة
الصفحه ٤٣٣ : البيت لا تقلد السلف في
الفقه ولا دراية الحديث.............. ٣٥٠
استنباط الأحكام من السنّة النبوية
الصفحه ٢٨٣ :
فتمكث في الرحم
إذا صارت فيه أربعين يوما ثمّ تصير إلى علقة ، قلت : فما صفة خلقة العلقة الّتي
تعرف
الصفحه ٢٨١ : سلالة وهي النطفة فهذا جزء ، ثمّ علقة فهو
جزءان ، ثمّ مضغة فهو ثلاثة أجزاء ، ثمّ عظما فهو أربعة أجزا
الصفحه ٢٨٢ : فاستقرّت فيه أربعين يوما ،
قال : وإن طرحته وهو علقة ؛ فإنّ عليه أربعين دينارا ، قلت : فما حدّ العلقة؟ فقال
الصفحه ٦٦ : بن عقيل خمسة وعشرون ألفا.
وفي رواية أخرى
أربعون ألفا (٢).
قال المؤلف :
ولعلّ أهل الكوفة استمرّوا
الصفحه ٩٨ : عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من
الكوفة في أربعة آلاف ، قال : وكان سبب خروج ابن سعد إلى الحسين (ع) ان
الصفحه ١٠٢ : ابن زياد
أيضا حصين بن تميم في الأربعة الآلاف الذين كانوا معه إلى الحسين بعد شخوص عمر بن
سعد بيوم أو
الصفحه ٢٢٣ : عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من
الكوفة في أربعة آلاف ، قال : وكان سبب خروج ابن سعد إلى الحسين (ع) ان
الصفحه ٣٢٩ : (ع) وبين يديها لوح فيه
أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمّد وأربعة علي
الصفحه ٤٠٤ :
الحكم دون ما اسناد ، وتوسّعت تلك الحلقات على عهد الإمام الصادق (ع) حتّى بلغ عدد
الدارسين عليه أربعة آلاف
الصفحه ٥٢ : المؤمنين في قتل الحسين من كامل الزيارة أربعة أحاديث (٢).
١٥ ـ رواية أنس بن
الحارث واستشهاده :
في تاريخ
الصفحه ٩٠ : الحسين : أخبروني
خبر الناس وراءكم؟
فقال له مجمّع بن
عبد الله العائذي ، وهو أحد النفر الأربعة الذين جا