قائمة الکتاب
بحث في أنه تعالى خلق الخلق سليما من الكفر والإيمان فآمن من آمن بفعله وكفر من كفر بفعله
٨٢
البحث
البحث في شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
٢٢/١ الصفحه ٨٧ : لا يدركه العقل لا يجوز القول به لما عرف من أصلهم من
تقديم العقل على الفعل ، ثم الآية تدل على أن الله
الصفحه ١٤٧ :
سيئة إلا أحرقها ، بل تقول النار : جز يا مؤمن ، فإن نورك أطفأ لهبي (٣) ، ومن عرف هذا عرف معنى قوله
الصفحه ٢١١ : العالم على العابد كفضلي على أدناكم» (١).
ومنهم من قال
بالثاني زعما بأن الولاية عبارة عن العرفان بالله
الصفحه ١٦ : ) (٤) ، ثم قال : ومن جرّب مثل تجريبي عرف مثل معرفتي (٥) ، وكذا قال الشهرستاني (٦) رحمهالله : إنه لم يجد على
الصفحه ٢٠ : ، ونهاية العرفان بعد البسملة المشتملة على مضمون الحمدلة إخبارا في
المبنى وإنشاء في المعنى لله الجامع للصفات
الصفحه ٣٩ : كبير قليل أو كثير ، خير أو
شرّ ، نفع أو ضرّ ، حلو أو مرّ ، إيمان أو كفر ، عرفان أو نكران ، فوز أو خسران
الصفحه ٤٥ : عن قبول الزيادة والنقصان بخلاف علوم أرباب العرفان (قادرا
بقدرته) أي بقدرته التي هي صفته الأزلية لا
الصفحه ٩٧ : الطالقاني نسبة إلى الطالقان وهي ولاية بين قزوين
وأبهر توفي بالري ٣٨٥ ه وعرف بالصاحب لأنه صحب أبا الفضل بن
الصفحه ١٠٨ : أبي طالب
يجتمع في كل يوم عرفة جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر ...». وقال : وأما حديث
اجتماعه مع جبريل
الصفحه ١٤٣ : كمال العرفان وجمال الإحسان ، ثم اعتبار الإقرار في
مفهوم الإيمان مذهب بعض العلماء وهو اختيار الإمام شمس
الصفحه ١٤٥ : وصف
الإيمان في حق كلّ منهما بنعت الإيقان ، فالخلاف لفظي بين أرباب العرفان.
ومن هنا قال
الإمام محمد
الصفحه ١٤٦ : ، وتنوّر القلب
بنور العرفان بخلاف المعصية فإنها تسود القلب وتضعف محبة الرب ، وربما يجرّه
مداومة العصيان إلى
الصفحه ١٧٧ : العرفان.
والإمام الأعظم رحمهالله تعالى جعلهما من باب المتشابه في مقام الإيقان ولذا قال : (ولكن
المطيع
الصفحه ١٨٠ : المعنى العرفي ، وهو الأليق والأولى ، لأن تسمية
الأفعال طاعة ومعصية قبل البعثة تجوّز إذ هما فرع الأمر
الصفحه ١٩٤ : .
وعرف صاحب المقاصد
علم الكلام : بأنه العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية ، فالقسم الثاني من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
