الصفحه ١٢٤ : معاني الآثار ١ / ٥٠ ، والبيهقي ١ / ٢٧٥ ، وأورده
الهيثمي في المجمع ١ / ٢٥٩ ، وقال : رواه البزار
الصفحه ١٤٣ : : «هلّا شققت قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب» (٤). على ما رواه البخاري ومسلم وأبو داود
الصفحه ١٤٥ : ،
__________________
(١) أخرجه الديلمي في
الفردوس ٥١٤٨ ، وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٣٤٩. وقال : رواه إسحاق بن
راهويه
الصفحه ١٥٨ : ٢١٤٤ من حديث أبي الدرداء وقال الهيثمي في المجمع ٧ / ١٨٥ : رواه
أحمد والبزار والطبراني ورجاله رجال
الصفحه ١٦١ : ) (٢). وقال الله عزوجل : (أَدْخِلُوا آلَ
فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ) (٣) ففيه أن الرواية المذكورة لا أصل لها
الصفحه ١٦٧ :
____________________________________
[بردهم] (١) ، وفي رواية : تقول النار للمؤمن : جز فإن نورك
الصفحه ١٧١ : الله وديني
الإسلام ، ونبيي محمد صلىاللهعليهوسلم ، ويقول الكافر هاه هاه لا أدري» (١) ، رواه أبو داود
الصفحه ١٧٣ : ٣ /
٤٧ ، وقال : رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال الطبراني رجال الصحيح وفي إسناد
أحمد بن لهيعة ضعيف.
الصفحه ١٧٩ : ما ذكرنا جميعا بين اختلاف الروايات ، (وكذلك
الأسماء) أي نحو : الله الأحد الصمد الملك الواحد الفرد
الصفحه ١٨١ : ٥٠٥ ه رحمهالله.
(٤) يشير المصنّف
بذلك إلى ما رواه البخاري ٤٩٧١ و ١٣٩٤ و ٣٥٢٥ ، ومسلم ٢٠٨
الصفحه ١٨٣ : ، والنسائي ٤ / ٤٩ ـ ٥٠ ، وأحمد ٣
/ ١٨٦ ، والطحاوي في مشكل الآثار ٤ / ٢٨٩ من حديث أنس بن مالك.
ورواه من حديث
الصفحه ١٨٤ : فأبى ورد : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ
وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) (١). رواه البخاري
الصفحه ١٨٩ :
بالآية ، وهي قطعية الدلالة ، والمعراج من بيت المقدس إلى السماء ثبت بالسّنّة وهي
ظنيّة الرواية والدراية
الصفحه ١٩٥ :
__________________
وذكره الهيثمي في
المجمع : ٨ / ٢٥٤ ، وقال : رواه أبو يعلى والطبراني ، وفيه عمرو بن عثمان الكلابي
، وثّقه
الصفحه ١٩٨ : من طرق
مختلفة عن أبي بكر بن أبي مريم به عن أبي الدرداء مرفوعا وأبو بكر بن أبي مريم
ضعيف ورواه أبو