الصفحه ٨٠ :
في المجمع ١٠ / ١١٣ : رواه أحمد والطبراني وأحد إسنادي الطبراني رجاله وثّقوا وفي
بقية الأسانيد أبو بكر
الصفحه ٨٥ : بن ربيعة ، وهذا الذي قاله أبو حاتم ، رواه أبو داود في
سننه ٤٧٠٤ عن محمد بن مصطفى ، عن بقية عن عمر بن
الصفحه ٨٦ : الحاكم ٢ / ٥٤٤ ، ووافقه الذهبي ، وذكره الهيثمي في المجمع
٧ / ٢٥ ، وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
الصفحه ٨٩ : عبيد (٥) ، وفي حديث رواه الحاكم
__________________
(١) الفاتحة : ٥.
(٢) الأنعام : ١٠٢ ،
والرعد
الصفحه ٩١ : عمر ، وهو منقطع لأن
أبا حازم لم يسمع من ابن عمر ، ورواه اللالكائي في شرح السّنّة ١١٥٠ والآجري في
الصفحه ٩٦ : وأورده الهيثمي في
المجمع ٧ / ١٩١ ـ ١٩٢ من حديث طويل وقال : رواه الطبراني في الأوسط واللفظ له ،
والبزار
الصفحه ١٠٤ : الغرائب وسمّي ذلك حشوا أي حشو الحديث بالأخبار الغريبة
، والروايات المغلوطة ، ومنها المأخوذ عن اليهود ، وهو
الصفحه ١٠٦ : » (٥) كما رواه البزار من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
__________________
(١) أخرجه ابن أبي
شيبة ١٤ / ٥٦٣
الصفحه ١٠٩ : ، ورواه أحمد ١ / ٤٧ ، ومسلم ١٨٢٣ ، وأبو
داود ٢٩٣٩ ، فزادوا فيه قال : (القائل عبد الله بن عمر) : فو الله ما
الصفحه ١١٠ : عمر بن الخطاب ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم
: «هلمّ (وفي رواية ايتوني بكتاب) أكتب لكم كتابا لن تضلوا
الصفحه ١١١ : محمد بن فضيل ، عن حصين بن عبد الرحمن ، ورواه عن عمرو بن ميمون أبو إسحاق
السبيعي أخرجه من طريقه ابن أبي
الصفحه ١١٢ : . ا. ه. وتمامه : «فمن أراد
المدينة فليأت الباب».
ورواه الطبراني كما ذكر الهيثمي في
المجمع ٩ / ١١٤ من حديث ابن
الصفحه ١١٤ :
معنى بحيث لا يمكن لأحد إنكاره ، ولو كان هذا رفضا وتركا للسّنّة لم يوجد من أهل
الرواية والدراية سنّيّ
الصفحه ١١٦ : » (٤). رواه الدارمي وابن عديّ وغيرهما ، وقال ابن دقيق العيد في
عقيدته : وما
__________________
(١) التوبة
الصفحه ١٢٠ : يعبأ به ، ولا يعوّل عليه ، وأما أثر أبي هريرة فقد
ذكره ابن القيّم في «حادي الأرواح» ص ٢٥٢ من رواية