الصفحه ٢٤١ :
____________________________________
فاعِلٌ
ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) (١). انتهى
الصفحه ٢٨٤ : كل صلاة بسبعين كفر في الكل أي فيه وفي
ما قبله ، ووجه ما فيه أنه مستكثر هذا المقدار من الطاعة لله
الصفحه ٢٩٩ :
____________________________________
الوقوع إلا أنها
قد تستعمل بمعنى إن فلو قال : إن أنا كنت كذا
الصفحه ٣١٣ : قال : ما لي بهذا الفضول. وأراد به أنه ليس من
الواجبات المقررة في الأصول على وجه الفضول فيكفر بخلاف ما
الصفحه ٣٣٥ :
مسألة في أن الولي لا
يبلغ درجة النبي صلىاللهعليهوسلم....................................... ٢١٠
الصفحه ٣٣٤ :
بحث في أن أفضل الناس بعده عليه الصلاة والسلام الخلفاء الأربعة على ترتيب
خلافتهم ١٠٨
بحث في
الصفحه ٢٤٠ :
____________________________________
المختلفة ، فإن
الاستثناء في الآية لا يصحّ أن يكون من قبيل
الصفحه ٣١٥ : يكفر مع أنه لم يقصد ما يقتضي فحواها.
ثم رأيت في منهاج
المصلّين مسائل : منها أن الجاهل إذا تكلم بكلمة
الصفحه ٤٩ :
____________________________________
أيضا عن محمد رحمهالله ، وقد ذكر المشايخ رحمهمالله أنه
الصفحه ١٩٩ :
____________________________________
ينقض القول
بالعلوّ المكاني وضع الجبهة على الأرض مع أنه ليس
الصفحه ٢٣٢ : ، أو أرفق كأنه قال هذا حق وغيره
أحق ، وفيه إيماء إلى أن ترك الأولى من الأنبياء عليهمالسلام بمنزلة
الصفحه ٢٦٩ : لما نقل الآمدي
من الإجماع على القبول في المسألتين السابقتين.
ثم اعلم أن من
أراد أن يكون مسلما عند
الصفحه ٢٨٣ :
____________________________________
لا أصلي ولا أقرأ
القرآن ، أو قال هو إن صلى أو قرأ أو شدّد
الصفحه ٣٢١ :
____________________________________
إن شئت مؤمنا ، أو
إن شئت كافرا كفر ، أي لاستواء الكفر
الصفحه ٨٢ :
يعلم الله تعالى
المعدوم في حال عدمه معدوما ، ويعلم أنه كيف يكون إذا أوجده ، ويعلم الله تعالى