الصفحه ٢٣٩ : ، ولذا لمّا سئل أبو
يزيد البسطامي (٢) رحمهالله تعالى : هل لحيتك أفضل ، أم ذنب الكلب؟ فقال : إن متّ على
الصفحه ١١٠ : مرضه يوم الخميس ، فلما حصل لبعضهم
شك هل ذلك القول من جهة المرضع أو هو قول يجب اتّباعه (١) ترك الكتابة
الصفحه ٢٦٥ : فإنه يعاقب به يوم القيامة لأن الذميّ لا يرجى منه العفو ، فكانت خصومة
الذميّ أشد ثم هل يكفيه أن يقول لك
الصفحه ٢٥٧ :
____________________________________
المطلّقة بالثلاث
مثلا ما حكم الإسلام فتقول : لا أعرف مع أنه
الصفحه ٢٩٣ : تفصيلا وإجمالا في تحقيق إيمانها ، بل يكفيها التصديق والإقرار
مع أنه إذا سئلت من أن من أسلم هل يحرم دمه
الصفحه ٢١٩ :
____________________________________
أن الدعاء يكون
مشروعا نافعا في بعض الأشياء وإن كان الكل تحت
الصفحه ٢٤٩ :
____________________________________
قول بعض أصحابنا
أن السحر كفر مؤوّل ، فقد قال الشيخ أبو
الصفحه ٢٥٥ : قال لحرام : هذا حلال لترويج السلعة ، أو
بحكم الجهل لا يكفر ولو تمنى أن لا يكون الخمر حراما أو لا يكون
الصفحه ٢٩٢ : الإسلام وأراد نعته بالوجه التمام هل يكفر أم لا؟ والظاهر أنه
لا يكفر كما سبق عليه الكلام ، وقال : وفي موضع
الصفحه ١٧٢ : ، ولكن اختلفوا في أنه هل يعاد الروح إليه ، والمنقول عن أبي حنيفة رحمهالله التوقّف إلا أن كلامه هنا يدل
الصفحه ٢٦٢ :
____________________________________
معناه يره في
الدنيا ليرد الآخرة ، ولا خير له كما أن المؤمن
الصفحه ٢٥٨ : في أن الحق فيها واحد واختلفوا أيضا هل
يكفّر المخالف للحق بذلك الاعتقاد والقول به على وجه الاعتماد أم
الصفحه ٢٩ : والطيور للأخبار الواردة في ذلك ،
وأما السقط الذي لم تتم أعضاؤه هل يحشر؟ فروي عن أبي حنيفة رحمهالله أنه
الصفحه ٦٢ : : إن قال
خلق كلامه في نفسه فهذا محال لأن الله لا يكون محلّا للحوادث (١) ولا يكون منه شيئا مخلوقا ، وإن
الصفحه ٦٤ : المتأخرون في أن كلام الله هل هو معنى واحد قائم
بالذات ، أو أنه حروف وأصوات تكلم الله (١) بعد أن لم يكن