الصفحه ٢٥ : بمعنى محدث وجد بعد العدم ، وهو محتاج إلى
محدث موصوف بصفة القدم ، وذلك المحدث الموجد هو الله سبحانه
الصفحه ٢٧ : كلام الإمام
ترادف النبي والرسول كما اختاره ابن الهمام (٥) إلا أن الجمهور على ما قدّمناه من أن الرسول
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوسلم قبل الرسالة ما كان على شرع نبي من الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام وهو المختار عند المحقّقين من
الصفحه ١٧٧ : عنه بلا كيف ، والقرب والبعد والإقبال يقع على المناجي. وكذلك
الصفحه ١٩٢ : ....
____________________________________
وروي أنه يدفن بين
الشيخين (١) فهنيئا للشيخين ، حيث اكتنفا بالنبيين ، وفي رواية أنه
يمكث سبع سنين
الصفحه ٣ : وسلّم تسليما كثيرا.
أما بعد : فإن
مذهب السّلف هو المذهب المنصور ، والحق الثابت المأثور ، وأهله هم
الصفحه ٢٤٦ : بعد معرفته بدلالة المعجزة أنه صادق
، فهذا القدر كاف لصحة إيمانه وهذا لا ينافي ما سبق من الجمهور من
الصفحه ٢٩٣ : الرجل إذا
صدق بجنانه وأقرّ بلسانه فهو مسلم بالإجماع وعدم علمه بصفة الإسلام بعد اتّصافه به
لا يخرجه عن
الصفحه ٨١ : أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ) (٧) أي محنة وبليّة فبذنب نفسك عقوبة لك وكفّارة لك ، كما قال
الله تعالى : (وَما
الصفحه ٢٦٥ : فإنه يعاقب به يوم القيامة لأن الذميّ لا يرجى منه العفو ، فكانت خصومة
الذميّ أشد ثم هل يكفيه أن يقول لك
الصفحه ٧ : . المنزّه عن
سمات النقصان والحدوث والزوال. والصلاة والسلام على أكمل مظاهر الحق. في مرأى
الخلق. نبي الرحمة
الصفحه ١٣١ :
____________________________________
بعد المسافة ،
وكشرب خالد السمّ (١) من غير تضرّر به.
وكذا
الصفحه ١٤٨ : الإخلاص» : وهذا بعيد جدّا ،
فإن كثيرا منها كان بالمدينة بعد نزول الفرائض والحدود ، وفي بعضها أنه كان في
الصفحه ١٨١ : كإيمان الصبي عندهم أي على القول المرجح من مذهبهم. خلافا للأئمة
الثلاثة لأن النبي صلىاللهعليهوسلم دعا
الصفحه ١٩٥ : فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه
إلا تحت لوائي ، وأنا أول من تنشقّ عنه الأرض ، ولا فخر ، وأنا أول