الصفحه ١١١ : أبي بكر رضي
الله عنه من علي وعباس وغيرهما رضي الله عنهم ولو كان لأظهراه وروى ابن بطة
بإسناده أن عمر بن
الصفحه ١٠ : ١ / ١٨
لابن أبي العز فلينظر.
(٣) هو الإمام المجدّ
الحافظ المجتهد عبد الرحمن في الكمال في أبي بكر بن
الصفحه ١٠٩ : وقال : يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر.
فكان هذا أبلغ من مجرد العهد ، فإنه دلّ المسلمين على استخلاف أبي
الصفحه ١٤٤ : يكون على وجه الإعلان على
الإمام وغيره من أهل الإسلام بخلاف ما إذا جعل ركنا له ، فإنه يكفي له مجرد
الصفحه ٢٠ : الصوفية تلميذ معروف الكرخي حدّث عن هشيم وأبي بكر بن عياش وعلي بن عراب
ويحيى بن يمان ويزيد بن هارون وغيرهم
الصفحه ٣٢٥ : أبو بكر الصديق ، ثم عمر بن الخطاب الفاروق ، ثم
عثمان بن عفان ذو النورين ، ثم عليّ بن أبي طالب المرتضى
الصفحه ٢٧٥ : الحاوي
للفتاوى للإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ ه وهو
مجلد أورد فيه
الصفحه ٢٧٢ : أبي هريرة وأخرجه من حديث ابن عمر البخاري ٦١٠٤ ، ومسلم ١١ ح ٦٠ ،
والترمذي ٢٦٣٧ ، ومالك ٢ / ٩٨٤ ، وأحمد
الصفحه ٦ : بهراة ورحل إلى مكة ، وأخذ عن الأستاذ أبي الحسن البكري وأحمد بن حجر المكي ،
وعبد الله السندي ، وقطب الدين
الصفحه ١٩٨ : عرش وهو الآن على ما كان (٥) ، ومما
__________________
الأنصاري في كتابه
الفاروق وكذلك عزاه ابن أبي
الصفحه ١٧٠ : على رأسه فتنته. وإسناده حسن.
(٧) هو البداية في
أصول الدين والكفاية لنور الدين أبو بكر أحمد بن محمود
الصفحه ٢٩٩ : فتاوى أبي بكر البلخي رحمهالله ، وقالوا : كفر الشاتم انتهى. ولعل فائدة قوله فسكت
المخاطب إن هذا هو الحكم
الصفحه ٣٠٦ : في حدود سنة ٥٥٠ ه جمعه من فتاوى أبي الليث
السمرقندي وفتاوى أبي بكر بن فضل وفتاوى أبي حفص الكبير وغير
الصفحه ١٨٦ : ». قال الهيثمي : وعمر بن أبي
بكر متروك.
(١) أخرجه البخاري
٥١٦ ، ومسلم ٥٤٣ ح ٤١ ، وأبو داود ٩١٧
الصفحه ١٦٠ : ء والأولياء والشهداء والفقراء ، وأطفال
المؤمنين الصابرين على البلاء.
وقال الإمام
الأعظم رحمهالله تعالى في