الصفحه ٢١٠ : فاطمة رضي الله تعالى عنها ، فإنهم يفضلون على أولاد أبي بكر وعمر
وعثمان ، رضي الله عنهم لقربهم من رسول
الصفحه ١٨٣ : غالبي ، والله تعالى أعلم بالصواب (٣).
__________________
(١) وهم أبو بكر ،
وعمر ، وعثمان ، وعلي
الصفحه ٢٠٦ : : عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير
وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن وقّاص وسعيد بن زيد
الصفحه ١٢٣ : على الخفّين وتصلّي خلف كل برّ وفاجر (٤).
__________________
ـ وتمامه : «أبي بكر وعمر
الصفحه ١١٣ : ء رجلا وهو من أهله وغيره أفضل منه.
انتهى.
وتفضيل أبي بكر
وعمر رضي الله عنهما متّفق عليه بين أهل السّنّة
الصفحه ١١٥ : حتى أنه
تأخر مرة وتقدّم عمر رضي الله عنه فقال عليه الصلاة والسلام : «أبى الله والمؤمنون
إلا أبا بكر
الصفحه ٨٦ : سيصير كافرا بعلمه ، ولو كان جبرا محضا لما صدر من
إبليس طاعة ، ولا من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما معصية
الصفحه ١٢٤ : عمر ، ثم عثمان ، ثم عليّ رضي الله عنهم
أجمعين لقوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ أُولئِكَ
الصفحه ١٤٧ : يقول أحد : إيماني كإيمان
الأنبياء عليهمالسلام ، بل ولا ينبغي أن يقول : إيماني كإيمان أبي بكر وعمر رضي
الصفحه ٢٩١ : الشيخ عبد
الله السندي في كتاب الكشف في مناقب أبي حنيفة رحمهالله تعالى عن موسى بن أبي بكر عن ابن عمر رضي
الصفحه ١٢٢ : ، ثم تركها شفقة على الأمة لئلا تجب وعلى العامة أن
يحسبوها أنها واجبة ، وأما قول عمر رضي الله عنه في
الصفحه ١٨٥ : في المجمع ٩ / ٢١٢ ونصه : «قال الزبير : وحدّثني عمر بن أبي بكر
الصفحه ١١٤ : الله اعتمده أن تفضيل أبي بكر رضي الله عنه قطعي حيث أمره صلىاللهعليهوسلم بالإمامة على طريق النيابة مع
الصفحه ٥ : حنيفة فقد قال رحمهالله في شرحه : ١ / ٥ : «ولهذا سمّى الإمام أبو حنيفة رحمة الله
عليه ما قاله وجمعه في
الصفحه ١٤٥ : ». وفي مسند الفردوس معا من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ «لو وضع
إيمان أبي بكر على إيمان هذه الأمة لرجح بها