البحث في شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
١٨/١ الصفحه ١٦ : ما اشتغلت به. وقال عند موته : لقد خضت البحر الخضمّ وخليت أهل
الإسلام وعلومهم ودخلت في الذي نهوني عنه
الصفحه ١٣٨ : تدليسه
بمتابعته أبي عوانة في الرواية المتقدمة ، وصحّحه الحاكم ووافقه الذهبي ، وذكره
السيوطي في الدرّ
الصفحه ١٠ : اتّباع ما جاء به الرسول ولله درّ القائل في هذا القول :
أيها المغتدي
لتطلب علما
كل
الصفحه ١٧ : الأفكار» في
المنطق.
مترجم في سير أعلام النبلاء ٢٣ / ١ ،
رقم الترجمة ١٤٦. وانظر درء تعارض العقل والنقل
الصفحه ٨ : )
، قال : لا يضلّ في الدنيا ولا يشقى في الآخرة. وأورده السيوطي في الدرّ المنثور :
٤ / ٣١١ ، وزاد نسبته إلى
الصفحه ٥٩ : غير موضع في «درء تعارض العقل» ويعلّق عليه ويتعقبه. وهو
مترجم في سير أعلام النبلاء ٢٠ / رقم الترجمة
الصفحه ١٠٦ : عن
ذلك المقام ، بل للإشارة إلى أنه عليه الصلاة والسلام مفتخر بذلك المرام ولله درّ
القائل بنظم هذا
الصفحه ١٤٧ : نورها في قلبه كالشمس ، ومنهم كالقمر ومنهم كالوكب
الدرّيّ ومنهم كالمشعل العظيم ، وآخر كالسراج الضعيف
الصفحه ١٦٢ : / ١١٦ ، والبغوي ٤٣١٩
كلهم من حديث عائشة. وذكره السيوطي في الدرّ المنثور ٨ / ٤٥٦ وزاد نسبته إلى عبد
بن
الصفحه ١٦٤ : الله بن عمرو ٣٦١٦٠ ، وعن أبي هريرة ٣٦٦١. وله شواهد واهية انظر
الدرّ المنثور : ٦ / ٥٠٧.
(٢) الكوثر
الصفحه ١٩٨ : الشيخ ١١٥ من طريق آخر وفيه من هو متكلم فيه وهو الحديث ١٢ من
الدرّ الملتقط وردّ عليه الحافظ العراقي بأن
الصفحه ٣١١ : السيوطي في تفسيره
المأثور المسمى بالدرّ المنثور فالأحوط أن لا يحكم بكفره حينئذ.
وفي المحيط :
استحلال
الصفحه ٢٤ :
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي
تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما
الصفحه ٣٥ : مَفاتِحُ
الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما
تَسْقُطُ مِنْ
الصفحه ٢٠٤ : مما كان لموسى وعيسى
وغيرهما ، فدعوة موسى مقصورة على بني إسرائيل وهم بالنسبة إلينا كالقطرة إلى البحر