الصفحه ١٣٠ : وصفاته
بقدر ما يمكن له المواظب على الطاعات المجتنب عن السيئات المعرض عن الانهماك في
اللذات والشهوات
الصفحه ٢٤ :
____________________________________
اللهِ
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها) (١). ويومئ إليه
الصفحه ٥٩ : السّنّة ، كما لا أصل له في الكتاب العزيز.
(٢) اسمه الكامل. «المعتبر
في الحكمة» وقد طبع في حيدرآباد سنة
الصفحه ٢٤٢ : أمه» (٢). فإن المراد بالسعادة فيه السعادة المعتدّ بها لمن علم
الله تعالى أن يختم له بالسعادة ، وكذا في
الصفحه ٧ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
خطبة الكتاب
الحمد لله واجب
الوجود. ذي الكرم والفضل والجود. الأول
الصفحه ١٢٤ :
____________________________________
فصل
وقال الإمام
الأعظم رحمهالله في كتابه الوصية : ثم
الصفحه ٢٠ :
والهمام الأفخم الأقدم قدوة الأنام أبو حنيفة الكوفي رحمهالله في كتابه المسمى بالفقه الأكبر المشار به إلى
الصفحه ١٩ : أن يتحاكموا إلى غيره وأنهم
إذا دعوا إلى الله أي كتابه ورسوله أي حكمه صدّوا عنه صدودا أي أعرضوا عنه
الصفحه ١٤٩ : في كتابه الوصية : ثم العمل غير الإيمان والإيمان غير
العمل بدليل أن كثيرا من الأوقات يرتفع العمل من
الصفحه ٣٥ : وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ
وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ
الصفحه ٢٧١ : التكفير نفيا عامّا مع العلم بأن في
أهل القبلة المنافقين الذين فيهم من هو أكفر من اليهود والنصارى بالكتاب
الصفحه ١٧١ : المتواترة في المعنى في تحقيق أحوال البرزخ والعقبى
قد استوفاها شيخ مشايخنا الجلال السيوطي في كتابه المسمى
الصفحه ٥ :
توثيق نسبة الكتاب إلى الإمام أبي حنيفة رحمهالله :
أقول وبالله
المستعان : حاول البعض التشكيك في
الصفحه ٥٦ : المكتوب في المصاحف عبارة عن
كلام الله ، أو حكاية كلام الله ، وليس كلام الله فقد خالف الكتاب والسّنّة وسلف
الصفحه ٣٠ : نزاع أهل الكفر ولأنها تشتمل على أصول
الإيمان التفصيلي فأراد بذلك أن ينبّهك في أول كتابه إجمالا على ما