الصفحه ٩٥ : المسايرة في
العقائد المنجية في الآخرة وهو مختصر للرسالة القدسية للإمام الغزالي وفيه زيادات
عليه وشرحه الشيخ
الصفحه ١٢٦ :
التفتازاني رحمهالله في شرح العقائد عند قوله تعالى : (وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ
يَشاءُ) من الصغائر
الصفحه ٢١٤ : ء الدين القونوي في شرحه ، وقال : إن صحّ عن أحد دعوى
نحوه فيمكن تأويله بأن غلبة الأحوال تجعل الغائب كالشاهد
الصفحه ٦ : ، وشرح الشاطبية ،
وشرح الجزرية ، والأثمار الجنيّة في أسماء الحنفية ، ونزهة الخاطر الفاتر في مناقب
الشيخ
الصفحه ٢٧ : الأصول أن الملائكة ليس لهم حظ من نعيم
الحنان ، ولا من رؤية الرحمن ، كذا في شرح القونوي لعمدة النسفي
الصفحه ٢٢٠ : ٢ / ٥٧٩.
(٢) ما بين قوسين سقط
من الأصل واستدركناه من شرح الطحاوية ٢ / ٥٧٩.
(٣) في الطحاوية :
ولا فسادا
الصفحه ١٩٥ : ينبغي للعبد أن يقول : أنا خير من يونس ابن متّى (٥) ، فمؤوّل بما بينّاه في المرقاة شرح المشكاة ، ومجمله
الصفحه ٥ : حنيفة فقد قال رحمهالله في شرحه : ١ / ٥ : «ولهذا سمّى الإمام أبو حنيفة رحمة الله
عليه ما قاله وجمعه في
الصفحه ١٩٨ : العز في شرحه للطحاوية ٢ / ٣٨٦.
(١) انظر التعليق
السابق رقم ٣ وأقوال الأئمة هناك والردّ على هذا الكلام
الصفحه ١٨ :
والترمذي ٣٤١٦ وأبو داود ٧٧٦ والنسائي ٣ / ٢١٢ ـ ٢١٣ والبغوي في شرح السّنّة ٩٥٢
من حديث عائشة رضي الله عنها
الصفحه ٢١٥ : الدنيا بعينه ، ولم يتنازعوا في ذلك إلا
لنبيّنا صلىاللهعليهوسلم حال عروجه على ما صرّح به في شرح عقيدة
الصفحه ٢٢٨ : القاسم الحكيم وأبو نصر الدبوسي ، قال الصدر الشهيد : وبه يفتى وأما
ما استدلّ به في شرح العقائد بأن الكافر
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) زاد في شرح
الطحاوية : تكلم الله بها.
(٢) من قوله : وأيضا
فالرسول في إحدى الآيتين إلى هنا مأخوذ من
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) في شرح العقائد :
على ذلك.
(٢) شرح العقائد
النسفية ٢٢٨ ـ ٢٢٩ بشيء من التصرّف.
(٣) هم الحشوية وسبق
الصفحه ١٨٢ :
__________________
٣٣٦٣ ، وأحمد ١ /
٢٨١ و ٣٠٧ ، والبيهقي في دلائل النبوة ٢ / ١٨١ ـ ١٨٢ ، والبغوي في شرح السّنّة
٣٧٤٢