شرح العقيدة الطّحاويّة
شرح العقيدة الطّحاويّة
تحمیل
البحث في شرح العقيدة الطّحاويّة
عدد النتائج : ٢٦٩ الصفحه ٥٠ : «المسند» عن أبيه ، وكأنه لذلك لا يعتبره من المسانيد التي ينبغي الرجوع
إليها ، والاعتماد عليها فيقول في
الصفحه ٥٠٢ : ). وروى الامام أحمد في «مسنده» ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من أتى عرّافا أو كاهنا
الصفحه ٢٣٦ : السبب هو ما نصبه الله سببا.
وكذلك الحديث الذي في «المسند» من حديث أبي سعيد عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢٢ : » و
«المسند». من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لما خلق الله الجنة
الصفحه ٣٢٨ : هم ولا
حزن ، حتى الشوكة يشاكها ـ إلا كفّر بها من خطاياه» (٣٨٨). وفي «المسند» : أنه لما نزل قوله تعالى
الصفحه ٤١٨ : ، وابن ماجه ، وابن أبي الدنيا ، من حديث
الليث ، زاد الترمذي : «ولا يثقل مع اسم الله شيء». وفي سياق آخر
الصفحه ١٠ : » (١).
وإليك بعض ما ذكرت
في مقدمتي «للعقيدة الطحاوية ـ شرح وتعليق» للمحدث الألباني :
فإن عقيدة الإمام
أبي
الصفحه ٥٠٣ : مسلّم ومسند الامام أحمد» ، عن أبي مالك
الأشعري أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : أربع في أمتي من أمر
الصفحه ٣٨٥ : الرأي في الدين ، فلو
رأيتني يوم أبي جندل ، فلقد رأيتني وإني لأردّ أمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم برأيي
الصفحه ٣١٨ : الأشياء قبل وقوعها. وعن أبي يوسف رحمهالله ، أنه قال : ناظرت أبا حنيفة رحمهالله مدة ، حتى اتفق رأيي
الصفحه ٥٢٤ : أن أبا
حنيفة رحمهالله ، لما سئل عن الكلام في الأعراض والأجسام؟ فقال : لعن الله
عمرو بن عبيد ، هو فتح
الصفحه ٥١ : فهو يصحح
انتصارا لعصبيته المذهبية ما يشهد كل عارف بهذا العلم أنه ضعيف بل موضوع ، مثل
حديث «أبو حنيفة
الصفحه ١٧٩ : ء بالألسن ، مكتوب في المصاحف ، كما قال أبو حنيفة في «الفقه الأكبر». وهو في
هذه المواضع كلها حقيقة ، وإذا قيل
الصفحه ٤٥٢ : ، وهو الصحيح. واختلف
في العبادات البدنية ، كالصوم والصلاة وقراءة القرآن والذكر : فذهب أبو حنيفة
وأحمد
الصفحه ٤٥٤ : صلىاللهعليهوسلم قال : «من مات وعليه صيام صام عنه وليّه» (٦٤٢). وله نظائر في «الصحيح». ولكن أبو حنيفة رحمهالله قال