مقدمة الناشر

ترجمة ابن أبي العز الحنفي

ترجمة الإمام الطحاوي

مقدمة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

مقدمة الشارح

وجوب الايمان بما جاء به الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ايمانا عاما مجملا على كل أحد

التعريف بالإمام أبي جعفر الطحاوي

وجوب اتباع الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم في كل ما أمر به وعموم رسالته

ما جاء به الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم كامل واف

التوحيد ومعناه

توحيد الالهية والربوبية

التوحيد المطلوب هو توحيد الالهية الذي يتضمن توحيد الربوبية

تفسير قوله تعالى : (مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ)

أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل

تفسير قوله تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)

الموجود في الخارج لا يوجد مطلقا كليا بل لا يوجد الا معينا مختصا

المخاطب لا يفهم المعاني المعبر عنها باللفظ الا أن يعرف عينها أو ما يناسب عينها.

المراتب الثلاثة التي لا بد منها في كل خطاب

تفسير القدرة وبيان أن الله تعالى لا يعجزه شيء

التعبير عن الحق بالألفاظ الشرعية النبوية الالهية هو سبيل أهل السنة والجماعة

تفسير كلمة (لا إله إلا الله)

استدراك العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رئيس الجامعة الاسلامية

تفسير صفتي القدم والبقاء

بيان أن الله تعالى لا يفنى ولا يبيد ولا يكون الا ما يريد

الفرق بين الإرادة الدينية والإرادة الكونية

الرد على المشبهة

الكلام على صفة الحياة

تفسير صفتي الخلق والرزق

استمرار صفات الكمال وصفات الذات والفعل لله تعالى

هل الصفات زائدة على الذات أم لا؟

بحث في الاسم : هل هو عين المسمى أولا؟

الرد على الجهمية والمعتزلة في الصفات

البحث في التسلسل

تفسير صفتي الخالق والبارئ

اختلاف العلماء في أول مخلوق لله

اتصاف الله تعالى بالرب قبل أن يوجد مربوب واتصافه بالخالق قبل أن يوجد مخلوق ، وهو على كل شيء قدير ، وكل شيء إليه فقير

لله المثل الأعلى

اعراب (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)

خلق الله تعالى الخلق بعلمه

تقدير الاقدار وضرب الآجال

الدعاء المشروع وآثاره

مشيئة الله نافذة ، لا مشيئة العباد

الهدى والضلال والرد على المعتزلة في قولهم بالاصلح

وجوب الايمان بنبوة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ورسالته

البحث في المعجزات

القرائن التي استدلت بها خديجة والنجاشي وهرقل على صدق رسالة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

انكار رسالة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم طعن في الرب تعالى

الفرق بين النبي والرسول

محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاتم الأنبياء وإمام الاتقياء وسيد المرسلين

بحث في التفضيل بين الأنبياء

محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم حبيب الله تعالى

الفرق بين المحبة والخلة

كذب كل من يدعي النبوة بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

عموم بعثته الى الجن والانس

اعراب : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً)

القرآن كلام الله تعالى

افتراق الناس في مسألة الكلام على تسعة اقوال

مذهب أهل السنة في كلام الله تعالى والرد على مخالفيهم

تكليم الله لاهل الجنة

الرد على من ادعى أن كلام الله تعالى مخلوق

الزام عبد العزيز الكناني لبشر المريسي في مسألة خلق القرآن

الرد على من ادعى خلق القرآن

أهل السنة كلهم متفقون على أن كلام الله غير مخلوق

الرد على بعض الحنفية الزاعمين أن كلام الله معنى واحد

الذي في المصحف هو كلام الله

كلام الله بلا كيفية

مذاهب الناس في مسمى الكلام والقول عند الاطلاق

عود الى الرد على من قال : ان الكلام معنى واحد

تكفير من أنكر أن القرآن كلام الله وزعم أنه قول البشر

كفر من وصف الله تعالى بمعنى من معانى البشر

رؤية الله تعالى لاهل الجنة والرد على المخالفين

تواتر الاحاديث الدالة على رؤية الله تعالى

كيف يتكلم في أصول الدين من لا يتلقاه من الكتاب والسنة

اتفاق الامة على أنه لا يرى الله تعالى أحد في الدنيا بعينه وتنازعهم في رؤية النبي ربه ليلة المعراج

تأويل المعتزلة نصوص الكتاب والسنة تحريف للكلام عن موضعه

وجوب التسليم للرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم والانقياد لامره

لا ينجي العبد من عذاب الله تعالى إلا توحيد المرسل وتوحيد متابعة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم

العقل مع النقل كالعامي المقلد مع العالم المجتهد

النهي عن التكلم في أصول الدين وغيرها بغير علم

من لم يسلم للرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم نقص توحيده

وقوع الفساد في العالم من ثلاث

علم الحدل والكلام وحكمه

سبب الاضلال الاعراض عن تدبر كلام الله تعالى وكلام رسوله ، والاشتغال بكلام اليونان والآراء المختلفة

اعتراف كبار علماء الكلام بوقوعهم في الحيرة والشك

الرد على من أنكر رؤية الله تعالى ولو تأولها

معنى التأويل في الكتاب والسنة

معنى التأويل في كلام المتأخرين

النفي والتشبيه مرضان من أمراض القلوب

تنزيه الله تعالى عن الحدود والغايات

الواجب في باب الصفات : اثبات ما أثبته الله تعالى ورسوله ، ونفي ما نفاه الله تعالى

الاسراء والمعراج حق

الحوض الذي أكرم الله به رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

الشفاعة وأنواعها

شفاعة الرسول لاهل الكبائر من أمته

حكم الاستشفاع برسول الله وغيره في الدنيا

الشفاعة عند الله ليست كالشفاعة عند البشر

الميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته

الاقرار بالربوبية أمر فطري والشرك حادث طارئ

قد علم الله في الازل أهل الجنة وأهل النار

كل انسان ميسر لما خلق له والاعمال بالخواتيم

أصل القدر سر الله في خلقه والنهي عن السؤال : لما فعل؟

منشأ ضلال الفرق : التسوية بين المشيئة والإرادة ، وبين المحبة والرضى

أسباب الخير ثلاثة : الايجاد والاعداد والامداد

ما يرضى من المقضي وما يسخط

مبنى العبودية والايمان على التسليم

الايمان باللوح والقلم

اختلاف العلماء في القلم هل هو أول المخلوقات

جف القلم بما هو كائن الى يوم القيامة

الرد على من يظن أن التوكل ينافي تعاطي الاسباب

سبق علم الله بالكائنات قبل خلقها

القدرية مجوس هذه الأمة

القدر يتضمن أصولا عظيمة

للقلب حياة وموت ومرض وشفاء

العرش والكرسي حق

استغناء الله عن العرش واحاطته بكل شيء

بحث الفوقية

كلام السلف في اثبات صفة العلو

بحث في كون السماء قبلة الدعاء

ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وكلم موسى تكليما

محبة الله وخلقه كما يليق به

وجوب الايمان بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة

حقيقة قول الفلاسفة أنهم لم يؤمنوا بالله ولا كتبه ولا رسله

أصول المعتزلة الخمسة التي هدموا بها كثيرا من الدين

كلام الناس في المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر

أولو العزم من الرسل

أهل القبلة مسلمون مؤمنون

لا نخوض في الله ولا نماري في دين الله

لا نجادل في القرآن ونشهد أنه كلام رب العالمين

ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله

الجواب عن الاشكال ، بأن الشارع قد سمى بعض الذنوب كفرا

الحكم بغير ما أنزل الله قد يكون كفرا يخرج عن الملة

نرجو للمحسنين العفو والجنة

عشرة أسباب تسقط معها العقوبة

الأمن واليأس ينقلان عن الملة

تعريف الايمان واختلاف الناس فيه

نور الايمان في القلوب درجات

الكلام في زيادة الايمان اجمالا وتفصيلا

أدلة أصحاب أبي حنيفة ومناقشتها

الأدلة على زيادة الايمان ونقصانه من الكتاب والسنة كثيرة جدا

أقوال العلماء في مسمى الاسلام

حال اقتران الاسلام بالايمان غير حالة افراد أحدهما عن الاخر

حكم الاستثناء في الايمان

أهل البدع يعرضون النصوص على بدعتهم

طريق أهل السنة ألا يعدلوا عن النص الصحيح ولا يعارضوه بمعقول

خبر الواحد اذا تلقته الامة بالقبول عملا به وتصديقا له أفاد العلم اليقيني

نفاة الصفات جعلوا قوله تعالى (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) مستندا لهم في رد الاحاديث الصحيحة

المؤمنون كلهم أولياء الرحمن

تفسير معنى الولاية

أركان الايمان

الكتاب والسنة مملوءان بما يدل على أن حكم الايمان لا يثبت الا بالعمل مع التصديق

الايمان بالقدر خيره وشره

أهل الكبائر من أمة محمد لا يخلدون في النار

اختلاف العلماء في تعريف الكبائر والصغائر

الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة

من أظهر بدعة أو فجورا لا يرتب إماما للمسلمين

امام الصلاة والحاكم وأمير الحرب يطاع في مواضع الاجتهاد

يصلى على من مات من الابرار والفجار

لا نشهد لأحد معين بأنه من أهل الجنة أو من أهل النار

أمرنا أن نحكم بالظاهر ونهينا عن اتباع الظن

وجوب طاعة ولي الامر وان جار الا في معصية

نتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة

نحب أهل العدل والامانة ونبغض أهل الجور والخيانة

لا نقول في شيء بغير علم

تواتر المسح على الخفين

الحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين الى قيام الساعة

الايمان بالكرام الكاتبين

الايمان بملك الموت

البحث في الروح والنفس

الايمان بعذاب القبر ونعيمه

الدور ثلاثة : دار الدنيا ، دار البرزخ ، ودار القرار

سؤال منكر ونكير

اختلاف الناس في مستقر الارواح ما بين الموت الى قيام الساعة

الايمان بالبعث والجزاء والآيات الدالة على معاد البدن عند القيامة الكبرى

تخبط القائلين بأن الاجسام مركبة من الجواهر المفردة

العرض والحساب

الصراط

تفسير قوله تعالى (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها)

الميزان

الجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان ولا تبيدان

اختلاف الناس في أبدية النار

ان الله خلق للجنة أهلا وللنار أهلا

الاستطاعة التي هي مناط التكليف

أفعال العباد خلق لله وكسب من العباد

الرد على القدرية والمعتزلة

الذنب يكسب الذنب

العبد فاعل لفعله حقيقة ولكنه مخلوق لله

لا يكلف الله العبد الا ما يطيق

القضاء الكوني والقضاء الشرعي

تنزيه الله نفسه عن ظلم العباد

في دعاء الاحياء وصدقاتهم منفعة للاموات

الدليل على انتفاع الميت بغير ما تسبب فيه

وصول ثواب الصدقة والصوم والحج

استئجار قوم للقرآن ويهدونه للميت لم يفعله أحد من السلف

قراءة القرآن واهداؤها للميت تطوعا بغير أجرة يصل الى الميت.

الله يستجيب الدعوات ويقضي الحاجات

الرد على من يدعي أن الدعاء لا فائدة فيه

الاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في الشرع

من يسأل الله ولا يعطيه أو يعطيه غير ما سأل

الله يملك كل شيء ولا يملكه شيء ويغضب ويرضى لا كأحد من الورى

نحب أصحاب رسول الله من غير افراط

خلافة عمر الفاروق

خلافة عثمان ذي النورين

خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

هم الخلفاء الراشدون

العشرة المبشرون بالجنة

لا نذكر علماء السلف من السابقين ومن بعدهم الا بالجميل

نبي واحد أفضل من جميع الاولياء

الايمان بكرامات الاولياء

الفراسة ثلاثة أنواع

أشراط الساعة : ـ خروج الدجال وان احاديثه متواترة ـ نزول عيسى وان احاديثه متواترة ـ طلوع الشمس من مغربها ـ خروج الدابة

عدم تصديق الكاهن والعراف

وجوب إزالة الكهان والمنجمين

حقيقة السحر

أدعياء الولاية من أصحاب الاحوال الشيطانية

الملاميّة والفرق الصوفية

أصحاب الخلوات

تحقيق قصة موسى والخضر

وجوب التزام الجماعة

يجب رد جميع الامور المتنازع فيها الى الله والرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم

انواع الاختلاف

دين الله في الارض والسماء واحد وهو دين الاسلام

الاسلام وسط بين الغلو والتقصير

الاسلام وسط بين التشبيه والتعطيل

الاسلام وسط بين الجبر والقدر

البراءة من الفرق الضالة

من الفرق الضالة : المعتزلة

من الفرق الضالة : الجهمية

من الفرق الضالة : الجبرية

خاتمة تخريج الأحاديث للشيخ ناصر الدين الالباني

أهل البدع من المعرفة وأهل التأويل

ومن الضالين أهل التجهيل والتضليل

خاتمة الشرح المبارك الفهرس