قائمة الکتاب
أدلة أصحاب أبي حنيفة ومناقشتها
٣٣٧
البحث
البحث في شرح العقيدة الطّحاويّة
٥٥٨/١٦ الصفحه ١٨٦ :
شاعر ، فإن هذا
مما تكلم به الأولون والآخرون من أهل اللغة ، وعرفوا معناه ، كما عرفوا مسمى الرأس
الصفحه ٤٦٠ : الأمم ، حتى إن الفلاسفة تقول : ضجيج الأصوات
في هياكل العبادات ، بفنون اللغات ، يحلل ما عقدته الأفلاك
الصفحه ١٠٥ :
لم يكونوا
يعرفونها قبل ذلك حتى يكون لهم ألفاظ تدل عليها بعينها ، أخذ من اللغة الالفاظ
المناسبة
الصفحه ٣٠٩ :
والملائكة في هذا
الوصف أكمل ، فإنهم لا يسأمون ولا يفترون ، فلا يلزم أن يكونوا خيرا من الملائكة
الصفحه ١٢١ : ، وصفات المخلوق
كما يليق به.
واعلم أن هذين
الاسمين ، أعني : الحي القيوم مذكوران في القرآن معا في ثلاث
الصفحه ١٨٧ : اللغة ، والإعجاز حصل بنظمه ومعناه.
وقوله : ومن سمعه
وقال إنه كلام البشر فقد كفر. لا شك في تكفير من
الصفحه ٥١٠ : هؤلاء ، أنه إذا حصل في جنونهم نوع من الصّحو ، تكلموا بما كان في قلوبهم من
الإيمان. ويهتدون بذلك في حال
الصفحه ١٠٤ :
فدلالة اللفظ على
المعنى هي بواسطة دلالته على ما عناه المتكلم وأراده ، وارادته وعنايته في قلبه
الصفحه ٣٤٧ : ، والإيمان أعم من جهة نفسه
وأخص من جهة أهله من الإسلام. فالإحسان يدخل فيه الايمان ، والايمان يدخل فيه
الاسلام
الصفحه ٣٠٧ :
إذ أطمعه [في] أن
يكون ملكا بقوله : (ما
نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ
الصفحه ٤٠٣ : في سبيل الله؟ قال
: «الجنة» ، فلما ولىّ ، قال : «إلا الدّين ، سارني به جبرائيل آنفا» (٥٣٦). ومن
الصفحه ٦ :
بعض الحكام ، مما
جعل بعض أصحاب هذه العقيدة لا يتظاهرون بها ـ غالبا ـ في تلك الأيام التي كان فيها
الصفحه ٤٠ :
هذه الأحاديث كلها
في «الصحيحين» أو أحدهما كما رأيت ، وقد ضعّفها الكوثري كلها ، ومعها أمثالها ، لو
الصفحه ٣٧ :
فترى أن كاتب
الاستدراك إنما هو أنا ، والمصحح المشار إليه إنما له فضل التنبيه إلى وجود الحديث
في
الصفحه ٤٨٧ : زيد رضي الله عنه ، قال : أشهد على رسول الله
صلىاللهعليهوسلم أني سمعته يقول : «عشرة في الجنة : النبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح العقيدة الطّحاويّة
