الصفحه ١٦٧ : صلىاللهعليهوسلم : «لا يسمع بي رجل من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا
يؤمن بي الا دخل النار» (١٤٠) ، رواه مسلم
الصفحه ١٧٠ : لموسى : وربك لا يتكلم أيضا. وقال تعالى عن العجل
أيضا : (أَفَلا
يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ
الصفحه ١٨٧ : كلام
الله ، ثم أوّل وحرّف ـ فقد وافق قول من قال : «إن هذا إلا قول البشر». في بعض ما
به كفر ، وأولئك
الصفحه ٢٠٠ : إلا بهما : توحيد المرسل ، وتوحيد متابعة الرسول ، فلا
نحاكم الى غيره ، ولا نرضى بحكم غيره ، ولا نوقف
الصفحه ٢٠١ : يمسك عنه ، ولا يتكلم إلا
بعلم ، والعلم ما قام عليه الدليل ، والنافع منه ما جاء به الرسول ، وقد يكون علم
الصفحه ٢٠٢ : الرسول وما أمر به!! وقد قال تعالى : (وَما عَلَى
الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) النور : ٥٤. وقال : (فَهَلْ
الصفحه ٢٠٣ :
يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ ، وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ
رَبِّهِمُ الْهُدى) النجم : ٢٣
الصفحه ٢١٤ :
على قوله (إلا
الله) ، وقراءة من لا يقف عندها ، وكلتا القراءتين حق. ويراد بالأولى المتشابه في
نفسه
الصفحه ٢٢١ : ما هو معدوم ، ومن المعلوم أنه لا موجود
إلا الخالق والمخلوق ، فإذا أريد بالجهة أمر موجود غير الله
الصفحه ٢٣٩ :
، والله تعالى وتر ، لا يشفعه أحد ، [فلا يشفع عنده أحد] إلا بإذنه ، فالأمر كله
إليه ، فلا شريك له بوجه
الصفحه ٢٥١ : ) يونس : ٩٩. وقال تعالى : (وَما
تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ) التكوير : ٢٩. (وَما
الصفحه ٢٦٣ : . إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) الجنّ : ٢٦ ـ ٢٧ ، الآية. وقال تعالى : (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ
عِلْمُ
الصفحه ٢٦٦ : ، فقال : يا غلام ألا أعلمك كلمات : «احفظ الله بحفظك
، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فسأل الله ، واذا
الصفحه ٢٨١ : الفوقية! وإلا فقد قام الدليل على أن
العرش فوق المخلوقات وليس فوقه شيء من المخلوقات ، فلا يبقى لقوله : محيط
الصفحه ٢٩٩ : اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك ، فقال : هذا ملك نزل الى الارض
، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم