الصفحه ٧٠ : أَلا إِلَى اللهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) الشورى : ٥٢ ، ٥٣. ولا روح الا فيما جاء به الرسول ، ولا
نور الا في
الصفحه ٧٧ : والاسهاب. (وَما
تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) هود : ٨٨. [هو حسبنا ونعم
الصفحه ٨٢ : ثبت في «صحيح مسلم» عن أبي الهيّاج الاسدي ، قال : قال
لي عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه : ألا أبعثك على
الصفحه ٨٨ : يكون
فيهما آلهة متعددة ، بل لا يكون الاله إلّا واحد ، وعلى أنه لا يجوز أن يكون هذا
الاله الواحد الا
الصفحه ٩٠ : له به ملائكته وأنبياؤه ورسله. قال تعالى : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ
الصفحه ١٠١ : الواجب بنفسه
لا يكون الا بالواجب بنفسه ، والحادث لا يكون الا بقديم ، والمخلوق لا يكون الا
بخالق ، والفقير
الصفحه ١٢٢ :
فإن الحياة
مستلزمة لجميع صفات الكمال ، فلا يتخلف عنها صفة منها إلا لضعف الحياة ، فاذا كانت
حياته
الصفحه ١٢٨ : اذا حدث بعد أن لم يكن محدثا فلا بد أن يكون ممكنا ،
والامكان ليس له وقت محدود ، وما من وقت يقدر الا
الصفحه ١٤١ : : (أَلا
يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الملك : ١٤. وقال تعالى : (وَعِنْدَهُ
مَفاتِحُ
الصفحه ١٤٥ : الاول ، وهو قوله تعالى : (وَما
كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ
الصفحه ٢٠٩ : لم يجد عند الفلاسفة والمتكلمين
إلا الحيرة والندم ، حيث قال :
لعمري لقد طفت
المعاهد كلها
الصفحه ٢٣٥ :
أبا سعيد ، فحدثنا ، فضحك وقال : خلق الإنسان عجولا! ما ذكرته إلا وأنا أريد أن
أحدثكم ، حدثني كما حدثكم
الصفحه ٢٧١ : [فكانت كما علم]. فإن حصول المخلوقات على ما فيها من
غرائب الحكم لا يتصوّر إلا من عالم قد سبق علمه على
الصفحه ٢٧٦ :
أهل الباطل بعدهم.
وعن الحسن البصري رحمهالله أنه قال : السّنة ـ والذي لا إله إلا هو ـ بين الغالي
الصفحه ٢٩٦ : : (إِلَّا
آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ) القمر : ٣٤. فإن لوطا داخل في آل لوط ، وكما في قوله تعالى
: (إِذْ