الصفحه ١٣٢ : ما لا يفعل ، [وقد يفعل] ما لا يريده.
فما ثمّ فعّال لما يريد الا الله وحده.
الخامس : اثبات ارادات
الصفحه ١٣٣ : من نفسه الا العدم ، والفقر
والاحتياج وصف ذاتي لازم لكل ما سوى الله تعالى ، والله تعالى واجب الوجود
الصفحه ١٣٥ : اذا كان الحديث قد ورد بهذا وهذا ، فلا
يجزم بأحدهما الا بدليل ، فاذا رجح أحدهما فمن جزم بأن الرسول أراد
الصفحه ١٤٢ : : (وَما
كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً) آل عمران : ١٤٥. وفي صحيح مسلم
الصفحه ١٤٣ : ء بتغيرها ، بخلاف
النجاة من عذاب الآخرة. فان الدعاء مشروع له نافع فيه ، ألا ترى أن الدعاء بتغيير
العمر لما
الصفحه ١٥٢ : : (وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ
فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) محمد : ٣٠. وقد قيل : ما أسرّ أحد سريرة الا أظهرها الله
على صفحات وجهه وفلتات
الصفحه ١٥٤ : لا يروج الا قليلا ثم ينكشف.
وسألتكم كيف الحرب
بينكم وبينه؟ فقلتم : انها دول ، وكذلك الرسل تبتلى
الصفحه ١٥٧ : ما ينفعهم ومنع ما يضرهم ـ ما يبين أنه لا يصدر إلا عن راحم برّ يقصد غاية
الخير والمنفعة للخلق.
ولذكر
الصفحه ١٥٨ : : (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) الأنبياء : ١٠٧.
قوله
: (وانه خاتم الأنبيا
الصفحه ١٥٩ :
به النظار يتعجبون
من حسن بنائه ، إلا موضع تلك اللبنة ، لا يعيبون سواها ، فكنت أنا سددت موضع تلك
الصفحه ١٦١ : : لا تفضلوا بين أنبياء الله ، فانه ينفخ في الصور فيصعق من في
السماوات ومن في الارض ، الا من شاء الله
الصفحه ١٦٢ : فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ
أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي
الصفحه ١٦٤ : أخبر صلىاللهعليهوسلم أنه سيد ولد آدم ، لأنا لا يمكننا أن نعلم ذلك الا بخبره ،
إذ لا نبي بعده يخبرنا
الصفحه ١٦٦ : إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) سبأ : ٢٨. وقد قال تعالى : (قُلْ
يا أَيُّهَا النَّاسُ
الصفحه ١٧١ : وأفضله الذي ما طابت لأهلها إلا به.
وأما استدلالهم
بقوله تعالى : (اللهُ
خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الرعد : ١٦