البحث في شرح العقيدة الطّحاويّة
١٣٩/٩١ الصفحه ٢٦٣ : ، وبجميع ما فيه قد رقم).
ش : قال تعالى : (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ
مَجِيدٌ. فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ) البروج : ٢١
الصفحه ٢٦٧ : الْمَغْفِرَةِ) المدثّر : ٥٦.
ونظائر هذا المعنى
في القرآن كثيرة. ولا بد لكل عبد أن يتقي أشياء ، فإنه لا يعيش
الصفحه ٢٧٧ : ) غافر : ١٥. (ثُمَّ
اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) الاعراف : ٥٤ ، في غير ما آية من القرآن (٢٩٢) : (الرَّحْمنُ
الصفحه ٢٧٨ : ) النمل : ٢٣. وليس هو فلكا ، ولا تفهم منه العرب ذلك ،
والقرآن إنما نزل بلغة العرب ، فهو : سرير ذو قوائم
الصفحه ٢٧٩ : كتاب «ما دل عليه القرآن
مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة البرهان «للآلوسي ، وقد طبعه المكتب الاسلامي
الصفحه ٢٩٨ : عندهم ، فإنهم لا
يصفونه بالكلام ، فلا يكلم ولا يتكلم ، ولا قال ولا يقول ، والقرآن عندهم فيض فاض
من العقل
الصفحه ٣٠١ : سبعون
ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم. والقرآن مملوء بذكر الملائكة وأصنافهم ومراتبهم
، فتارة يقرن الله
الصفحه ٣١٥ : على هذا المعنى عند قوله : وإن القرآن كلام
الله منه بدا بلا كيفية قولا.
وقوله : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ٣١٦ : القرآن فقد خالف جماعة
المسلمين ، فإن سلف الأمة كلهم متفقون على أنه كلام الله بالحقيقة غير مخلوق ، بل
قوله
الصفحه ٣٣٧ :
الصَّالِحاتِ) البقرة : ٢٥ وغيرها ، في مواضع من القرآن.
__________________
(٤٠٣)
صحيح ، اخرجه ابو داود
الصفحه ٣٣٨ : يكون في الخبر عن الغائب ، فالأمر الغائب هو الذي
يؤتمن عليه المخبر. ولهذا لم يأت في القرآن وغيره لفظ آمن
الصفحه ٣٤٥ : الناس من زعم
أن في القرآن من ذلك قوله تعالى : (لِكُلٍّ
جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً) المائدة
الصفحه ٣٤٦ :
رجل الى النبي صلىاللهعليهوسلم فسأله عن الذي سألتني عنه ، فقرأ [عليه] الذي قرأت عليك (٤٢٤
الصفحه ٣٥٣ : يكون من القرآن ما هو غير كلام الله! فيدخل في وعيد من قال : (إِنْ هذا إِلَّا
قَوْلُ الْبَشَرِ) المدثر
الصفحه ٣٥٤ : دلالة
القرآن على الصفات! قالوا : والآحاد لا تفيد العلم ، ولا يحتج بها من جهة طريقها ،
ولا من جهة متنها